Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-An'am: 101 الأنعام

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٠١﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

محلّ جر متعلق ب (تعالى) (¬١) والعائد محذوف (يصفون مضارع مرفوع

والواو فاعل.

جملة «جعلوا … » لا محلّ لها استئنافية.

وجملة «خلقهم» في محلّ نصب حال بتقدير (قد).

وجملة «خرقوا» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة «(نسبح) سبحانه» لا محلّ لها استئنافية.

وجملة «تعالى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة نسبّح.

وجملة «يصفون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

الصرف:

(يصفون)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة ياء المضارعة وكسر عين الفعل، فهو معتل مثال .... وزنه يعلون.

﴿بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٠١)﴾

الإعراب:

(بديع) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (السموات) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على السموات مجرور مثله (أنى) اسم استفهام مبني في محلّ نصب على الظرفية متعلق بمحذوف خبر مقدم للفعل الناقص (¬٢)، (يكون) مضارع ناقص ناسخ مرفوع (اللام) حرف جر و (الهاء) ضمير في محلّ جر متعلق بحال من ولد -نعت تقدم على المنعوت- (ولد) اسم يكون مرفوع (¬٣)، (الواو) حالية

Juz 4, halaman 237 ›

(لم) نافية (تكن) يخرج مثل يكون وهو مجزوم (له) مثل الأول متعلق بخبر مقدم-أو متعلق بالفعل التام- (صاحبة) مثل ولد في الحالتين (الواو) عاطفة (خلق) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (كلّ) مفعول به منصوب (شيء) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (هو) ضمير منفصل مبتدأ (بكلّ) جار ومجرور متعلق بعليم (شيء) مثل الأول (عليم) خبر المبتدأ هو مرفوع.

جملة «(هو) بديع .... » لا محلّ لها استئنافية.

وجملة «يكون له ولد» لا محلّ لها استئنافية (¬١).

وجملة «لم تكن له صاحبة» في محلّ نصب حال مؤكدة لمضمون الجملة قبلها وجملة «خلق … » في محلّ نصب معطوفة على جملة الحالية (¬٢)

وجملة «هو .... عليم» في محلّ نصب معطوفة على جملة خلق (¬٣).

الصرف:

(صاحبة)،مؤنث صاحب، اسم فاعل من صحب الثلاثي، وزنه فاعلة.

الفوائد

١ - وردت كلمة «بديع» بمعنى «مبدع» وهي من استعمال الصفة المشبهة مكان اسم الفاعل وقد وردت هذه الصيغة في القرآن الكريم مرة بمعنى الجدّة أي إنشاء الشيء ابتداء وعلى غير مثال سابق.

ومرة بمعنى البراعة المعجبة. ومنه قول عمر بن أبي ربيعة فأتتها فأخبرتها بعذري … ثم قالت أتيت أمرا بديعا.

Juz 4, halaman 238 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →