Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
الفتح المقدّر على الألف و (كم) ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (أجمعين) توكيد للضمير المخاطب في (هداكم)،منصوب وعلامة النصب الياء (¬١).
جملة «قل .... »:لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «لله الحجّة … »:في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن لم تكن لكم حجّة فلله الحجّة .... وجملة الشرط مع جوابها في محلّ نصب مقول القول.
وجملة «لو شاء .... »:في محلّ نصب معطوفة على جملة الشرط مقول القول.
وجملة «هداكم … »:لا محلّ لها جواب الشرط لو.
الصرف:
(البالغة)،مؤنّث البالغ، اسم فاعل من الثلاثيّ بلغ، وزنه فاعلة.
الفوائد
١ - يؤكّد بكلمة أجمعين وجمعاء وأجمع وجمع إما مفردة أو بعد لفظ كلّ ولا تثنى هذه الألفاظ للاستغناء بلفظتي كلا وكلتا عن تثنيتها.
يقول ابن مالك: في هذا الصدد:
وبعد كلّ أكّدوا بأجمعا … جمعاء أجمعين ثم جمعا
ودون كل قد يجيء أجمع … جمعا أجمعون ثم جمع
﴿قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (١٥٠)﴾
Juz 4, halaman 321 ›
الإعراب:
(قل) مثل المتقدّم (¬١)، (هلمّ) اسم فعل أمر بمعنى أحضروا، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم (شهداء) مفعول به منصوب و (كم) ضمير مضاف إليه (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت لشهداء (يشهدون) مضارع مرفوع … والواو فاعل (أنّ) حرف مشبّه بالفعل-ناسخ- (الله) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (حرّم) فعل ماض، والفاعل هو (ها) حرف للتنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
والمصدر المؤوّل (أنّ الله حرّم … ) في محلّ جرّ بباء محذوفة متعلّق ب (يشهدون).
(الفاء) عاطفة (إن) حرف شرط جازم (شهدوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ في محلّ جزم فعل الشرط … والواو فاعل (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) جازمة ناهية (تشهد) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (مع) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (تشهد)،و (هم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (لا تتّبع) مثل لا تشهد (أهواء) مفعول به منصوب (الذين) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه (كذّبوا) مثل شهدوا ولا محلّ له (بآيات) جارّ ومجرور متعلّق ب (كذّبوا)،و (نا) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (الذين) موصول معطوف على الأول في محلّ جرّ (لا) حرف نفي (يؤمنون) مثل يشهدون (بالآخرة) جارّ ومجرور متعلّق ب (يؤمنون)، (الواو) عاطفة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ
Juz 4, halaman 322 ›
(بربّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (يعدلون)،و (هم) ضمير متّصل مضاف إليه (يعدلون) مثل يشهدون.
جملة «قل … »:لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «سلّم شهداءكم»:في محلّ نصب مقول القول.
وجملة «يشهدون»:لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة «حرّم هذا»:في محلّ رفع خبر أنّ.
وجملة «إن شهدوا … »:لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.
وجملة «لا تشهد … »:في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة «لا تتّبع»:في محلّ جزم معطوفة على جملة جواب الشرط.
وجملة «كذّبوا … »:لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة «لا يؤمنون … »:لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
وجملة «هم … يعدلون»:لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة لا يؤمنون.
وجملة «يعدلون»:في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
الصرف:
(هلمّ)،اسم فعل أمر، هو بصيغة واحدة على لغة الحجازيين، أمّا على لغة تميم فتلحقه الضمائر هلما، وهلموا، و
Juz 4, halaman 323 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
