Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-An'am: 91 الأنعام

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩١﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

فعل الشرط. ﴿بِها﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: يكفر ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم إشارة: فاعل. وجملة:

﴿يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ﴾ معطوفة على: الاستئنافية. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. ﴿وَكَّلْنا﴾ فعل ماض و (نا) فاعل. ﴿بِها﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿وَكَّلْنا﴾. ﴿قَوْماً﴾ مفعول به منصوب. وجملة: (قد وكلنا) في محلّ جزم، جواب الشرط. ﴿لَيْسُوا﴾ فعل ماض ناسخ. و (الواو) اسم: ليس ﴿بِها﴾ جارّ ومجرور، متعلق ب: كافرين. ﴿بِكافِرِينَ﴾: (الباء) حرف جر. (كافرين) خبر: ليس. وجملة: ﴿لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ﴾ في محلّ نصب. نعت ل: ﴿قَوْماً﴾.

٩٠ - ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اِقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ (٩٠)﴾

الإعراب

﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة، مبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾ موصول خبر، وجملة:

﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾ -استئنافية- ﴿هَدَى﴾ فعل ماض ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:

﴿هَدَى اللهُ﴾ صلة الموصول: الذين. ﴿فَبِهُداهُمُ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر. (يهدى) جارّ ومجرور متعلّق ب: اقتد. و (الهاء) مضاف إليه. ﴿اِقْتَدِهْ﴾: (اقتد) فعل أمر. مبني على حذف حرف العلة. و (الهاء) نائب عن المفعول المطلق أي اقتد الاقتداء، والفاعل مستتر: أنت. وجملة:

﴿اِقْتَدِهْ﴾ جواب شرط مقدّر. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئنافية- ﴿لا﴾ نافية. ﴿أَسْئَلُكُمْ﴾: (أسأل) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: (أنا) و (الكاف) مفعول به. وجملة: ﴿أَسْئَلُكُمْ﴾ في محلّ نصب مقول القول. ﴿عَلَيْهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب:

محذوف. حال من: أجرا ﴿أَجْراً﴾: مفعول به منصوب ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿إِلاّ﴾ أداة حصر. ﴿ذِكْرى﴾ خبر مرفوع بضمة مقدرة. ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ جارّ ومجرور بالياء متعلق ب: نعت ل: ﴿ذِكْرى﴾. وجملة: ﴿هُوَ إِلاّ ذِكْرى﴾ -تعليلية.

٩١ - ﴿وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (٩١)﴾

الإعراب

Juz 1, halaman 623 ›

و (الهاء) مضاف إليه. ﴿إِذْ﴾ ظرف للزمن الماضي، في محلّ نصب، متعلّق ب: ﴿قَدَرُوا﴾.

﴿قالُوا﴾ فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿قالُوا﴾ في محلّ جرّ، مضاف إليه. ﴿ما﴾ نافية.

﴿أَنْزَلَ﴾ فعل ماض. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة فاعل. وجملة: ﴿ما أَنْزَلَ اللهُ﴾ في محلّ نصب مقول القول. ﴿عَلى بَشَرٍ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿أَنْزَلَ﴾. ﴿مِنْ﴾ حرف جرّ للصلة. ﴿شَيْءٍ﴾ مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ -استئنافية- ﴿مِنْ﴾ اسم استفهام. مبتدأ. ﴿أَنْزَلَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو.

﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به منصوب. وجملة: ﴿أَنْزَلَ الْكِتابَ﴾ في محلّ رفع، خبر المبتدأ ﴿مِنْ﴾. وجملة: ﴿مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿الَّذِي﴾ موصول. نعت ل:

﴿الْكِتابَ﴾. ﴿جاءَ﴾ فعل ماض. ﴿بِهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿جاءَ﴾. ﴿مُوسى﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿جاءَ بِهِ مُوسى﴾ صلة الموصول: ﴿الَّذِي﴾. ﴿نُوراً﴾ حال منصوبة من الضمير في: ﴿بِهِ﴾. ﴿وَهُدىً﴾: معطوف على ﴿نُوراً﴾ بالواو ومنصوب. ﴿لِلنّاسِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: محذوف نعت ل: (هدى). ﴿تَجْعَلُونَهُ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

و(الواو) فاعل. و (الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿تَجْعَلُونَهُ﴾ في محلّ نصب، حال من الضمير في: به.

والعامل: جاء. ﴿قَراطِيسَ﴾ مفعول به ثان منصوب. ﴿تُبْدُونَها﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون.

و(الواو) فاعل. و (الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿تُبْدُونَها﴾. في محلّ نصب، نعت ل: ﴿قَراطِيسَ﴾.

﴿وَتُخْفُونَ﴾: (الواو) عاطفة (تخفون) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة:

(تخفون).في محلّ نصب، معطوفة على جملة: ﴿تُبْدُونَها﴾. ﴿كَثِيراً﴾ مفعول به منصوب.

﴿وَعُلِّمْتُمْ﴾: (الواو) حاليّة (علّمتم) فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء) نائب فاعل. وجملة:

(علمتم).في محلّ نصب، حال. بتقدير: قد. ﴿ما﴾ موصول. مفعول به ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿تَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿لَمْ تَعْلَمُوا﴾ صلة الموصول: ما. ﴿أَنْتُمْ﴾ توكيد لضمير الفاعل في: تعلموا. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة (لا) لتأكيد النفي. ﴿آباؤُكُمْ﴾ معطوف على ضمير الفاعل في: تعلموا مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه.

﴿قُلْ﴾ فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾ استئنافية. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمة. والخبر محذوف. تقديره: أنزل الكتاب. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿ذَرْهُمْ﴾ فعل أمر.

والفاعل مستتر: أنت و (الهاء) مفعول به. وجملة: ﴿ذَرْهُمْ﴾ معطوفة على جملة: ﴿قُلْ﴾ -الاستئنافية- ﴿فِي خَوْضِهِمْ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: ﴿ذَرْهُمْ﴾ (الهاء) مضاف إليه. ﴿يَلْعَبُونَ﴾

Juz 1, halaman 624 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →