Tafsir QS. Al-Mumtahanah: 10 الممتحنة

وجملة: «ينهاكم الله … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «قاتلوكم … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «أخرجوكم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «ظاهروا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «تولّوهم … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «من يتولّهم … » لا محلّ لها استئناف في حكم التعليل.

وجملة: «يتولّهم … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «أولئك … الظالمون» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

الصرف:

(٩) تولّوهم: فيه حذف إحدى التاءين تخفيفا وأصله تتولّوهم .. وفيه إعلال بالحذف، حذفت الألف لام الكلمة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة، وزنه تفعّوهم.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ وَسْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٠) وَإِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا وَاِتَّقُوا اللهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (١١)﴾

Juz 14, halaman 223 ›

الإعراب:

(يأيّها الذين آمنوا) مرّ إعرابها مفردات وجملا (¬١)، (الفاء) رابطة للجواب (بإيمانهنّ) متعلّق ب (أعلم)، (الفاء) عاطفة والثانية رابطة للجواب (علمتموهن) ماض في محلّ جزم فعل الشرط .. و (الواو) زائدة إشباع حركة الميم (مؤمنات) مفعول به ثان (لا) ناهية جازمة (إلى الكفار) متعلّق ب (ترجعوهنّ)، (لا) نافية مهملة في الموضعين (الواو) عاطفة في المواضع الستة (لهم) متعلّق ب (حلّ)، (لهنّ) متعلّق ب (يحلّون)، (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به ثان (لا) نافية للجنس (عليكم) متعلّق بخبر لا (أن) حرف مصدريّ ونصب .. و (الواو) في (آتيتموهنّ) زائدة للإشباع.

والمصدر المؤوّل (أن تنكحوهنّ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر أي: في أن تنكحوهنّ.

(أجورهنّ) مفعول به ثان منصوب (لا) ناهية جازمة (بعصم) متعلّق ب (تمسكوا)، (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال في الموضعين، والإشارة في (ذلكم) إلى الحكم المذكور في الآيات (بينكم) ظرف منصوب متعلّق ب (يحكم)، (الواو) استئنافيّة.

جملة: «جاءكم المؤمنات … » في محلّ جرّ مضاف اليه.

وجملة: «امتحنوهنّ … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «الله أعلم … » لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «علمتموهنّ … » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء:

الشرط وفعله وجوابه.

Juz 14, halaman 224 ›

وجملة: «لا ترجعوهنّ» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «لا هنّ حلّ … » لا محل لها تعليليّة.

وجملة: «لا هم يحلّون … » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.

وجملة: «يحلّون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

وجملة: «آتوهم … » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.

وجملة: «أنفقوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «لا جناح عليكم … » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.

وجملة: «تنكحوهنّ» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «آتيتموهنّ … » في محلّ جرّ مضاف إليه .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

وجملة: «لا تمسكوا … » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.

وجملة: «اسألوا … » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.

وجملة: «أنفقتم … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة: «يسألوا … » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.

وجملة: «أنفقوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثالث.

وجملة: «ذلك حكم الله» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يحكم … » لا محلّ لها تعليليّة (¬١).

وجملة: «الله عليم» لا محلّ لها استئنافيّة.

١١ - (الواو) عاطفة (إن فاتكم) مثل إن علمتموهنّ (من أزواجكم) متعلّق ب (فاتكم) بحذف مضاف أي من جهة أزواجكم (¬٢) (إلى الكفّار) متعلّق بحال

Juz 14, halaman 225 ›