﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): تعليلية لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. ﴿صَغَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء):
للتأنيث. ﴿قُلُوبُكُما﴾: فاعل مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (فقد صغت ... ) تعليلية لجواب الشرط المحذوف. ﴿وَإِنْ تَظاهَرا﴾: (الواو): عاطفة. (إن تظاهرا): مثل: (إن تتوبا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تظاهرا. وجواب الشرط محذوف، تقديره:
يجد الله ناصرا. ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): تعليلية. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل. [أو مبتدأ وخبره: مولاه. والجملة: خبر إن]. ﴿مَوْلاهُ﴾: خبر إن مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَجِبْرِيلُ﴾: (الواو): عاطفة. (جبريل): مبتدأ مرفوع [أو هو معطوف على محل: إن واسمها وهو الرفع]. ﴿وَصالِحُ﴾: (الواو): عاطفة. (صالح): معطوف على جبريل مرفوع بالواو المحذوفة تخفيفا، وأصلها: (صالحو ... ). ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾: (الواو): عاطفة. (الملائكة): معطوف على: جبريل مرفوع. ﴿بَعْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب: ظهير. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مضاف إليه. ﴿ظَهِيرٌ﴾: خبر المبتدأ: جبريل، مرفوع. وجملة: (جبريل ... ظهير) معطوفة على جملة: (إن الله هو مولاه ... ) لا محل لها.
٥ - ﴿عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً (٥)﴾
الإعراب ﴿عَسى﴾: فعل ماض ناسخ جامد. ﴿رَبُّهُ﴾: اسم عسى مرفوع، و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿طَلَّقَكُنَّ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (إن طلقكن ... ) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف، تقديره: ... فعسى ربه أن يبدله ... ﴿إِنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُبْدِلَهُ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به أول. ﴿أَزْواجاً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿خَيْراً﴾: نعت منصوب. ﴿مِنْكُنَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خيرا. والمصدر المؤول من:
(أن يبدله ... ) في محل نصب خبر عسى. ﴿مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ﴾:
نعوت منصوبة بالكسرة ل: أزواجا. [أو هي أحوال من: أزواجا التي تخصصت بالوصف].
﴿وَأَبْكاراً﴾: (الواو): عاطفة. (أبكارا): معطوف على ثيبات منصوب.
٦ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ (٦)﴾