مرفوع. والجملة الاسمية في محل نصب حال من المجرمين [أو استئنافية]. ﴿وَمِنْ فَوْقِهِمْ﴾ (الواو): عاطفة. (من فوقهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه.
﴿غَواشٍ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة. وجملة: (من فوقهم غواش ... ) معطوفة على جملة: (لهم من جهنم مهاد ... ). ﴿وَكَذلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ﴾: مثل:
﴿وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ﴾ في الآية السابقة.
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٤٢)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): استئنافية. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (عملوا):
مثل: آمنوا، ومعطوفة عليها. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿لا﴾: نافية.
﴿نُكَلِّفُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿نَفْساً﴾: مفعول به أول منصوب.
﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿وُسْعَها﴾: مفعول به ثان منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لا نكلف ... اعتراضية بين المبتدأ وخبره [أو أنها في محل رفع خبر المبتدأ والعائد محذوف تقديره: لا نكلف نفسا منهم إلا وسعها] ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿أَصْحابُ﴾: خبر المبتدأ: أولئك مرفوع. ﴿الْجَنَّةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: أولئك أصحاب ... في محل رفع خبر المبتدأ:
(الذين). [أو في محل رفع خبر ثان ل: الذين، أو استئنافية]. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: خالدون. ﴿خالِدُونَ﴾: خبر المبتدأ: هم، مرفوع بالواو. وجملة: هم فيها ... في محل نصب حال من: أصحاب الجنة. [أو خبر ثان ل: أولئك].
﴿وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَقالُوا الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانَا اللهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٤٣)﴾
الإعراب ﴿وَنَزَعْنا﴾ (الواو): عاطفة. (نزعنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: نزعنا ... معطوفة على جملة: أولئك ... في الآية السابقة ﴿مِنْ غِلٍّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: ما. ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، ﴿مِنْ تَحْتِهِمُ﴾:
Juz 2, halaman 700 ›
جار ومجرور متعلق ب: تجري [أو بمحذوف حال من الأنهار، نعت تقدم على منعوته]، و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: تجري ... في محل نصب حال من الضمير في:
صدورهم. ﴿وَقالُوا﴾ (الواو): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... معطوفة على جملة: تجري ... في محل نصب. ﴿الْحَمْدُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: الحمد لله ... في محل نصب مقول القول.
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت للفظ الجلالة. ﴿هَدانا﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (نا): مفعول به. وجملة: هدانا ... صلة الموصول. ﴿لِهذا﴾: جار ومجرور متعلق ب: هدانا. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة [أو للحال، أو استئنافية]. (ما): نافية. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ، و (نا): اسم كان. ﴿لِنَهْتَدِيَ﴾ (اللام): لام الجحود. (نهتدي): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، متعلق بمحذوف خبر كان، والتقدير وما كنا مستحقين للهداية. وجملة: ما كنا لنهتدي ... معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب [أو استئنافية، أو في محل نصب حال]. ﴿لَوْلا﴾: حرف امتناع لوجود، فيه معنى الشرط. ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿هَدانا﴾: فعل ماض، و (نا): مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف وجوبا تقديره: لولا هداية الله لنا موجودة ما اهتدينا. وجملة: لولا أن هدانا الله ... في محل نصب حال [أو استئنافية في حيز القول] وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق، كما سبق. ﴿لَقَدْ﴾ (اللام):
واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿جاءَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث.
﴿رُسُلُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿رَبِّنا﴾: مضاف إليه مجرور، و (نا): مضاف إليه. ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من رسل، أي: متلبسين بالحق. [أو متعلق ب: جاءت].وجملة: لقد جاءت ... جواب قسم مقدر لا محل لها. ﴿وَنُودُوا﴾ (الواو): عاطفة. (نودوا): فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: نودوا ... معطوفة على جملة: قالوا ... في محل نصب.
﴿أَنْ﴾: تفسيرية [أو مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف، وخبرها الجملة التي بعدها، والجملة في محل نصب على نزع الخافض أي: بأنه] ﴿تِلْكُمُ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿الْجَنَّةُ﴾: خبر مرفوع [أو بدل من اسم الإشارة]. ﴿أُورِثْتُمُوها﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء): نائب فاعل، و (الواو): ناتجة من إشباع حركة الميم. و (الهاء): مفعول به. وجملة: أورثتموها ... في محل نصب حال من الجنة. [أو خبر المبتدأ: تلكم].والجملة الاسمية: تلكم الجنة ... تفسيرية. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف
Juz 2, halaman 701 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
