Tafsir QS. Al-Anfal: 37 الأنفال

وجملة: «ينفقون … » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «يصدّوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «سينفقونها» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تكون .. حسرة» لا محلّ لها معطوفة على جملة سينفقونها.

وجملة: «يغلبون» لا محلّ لها معطوفة على جملة تكون

وجملة: «الذين كفروا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الذين كفروا.

وجملة: «كفروا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «يحشرون» في محلّ رفع محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).

الصرف:

(حسرة) صدر مرّة من حسر على الشيء يحسر باب تعب، وزنه فعلة بفتح الفاء، أو هو مصدر الفعل الثلاثيّ السماعيّ، وثمّة مصدر آخر هو حسرة بفتحتين، أو هو اسم مصدر لفعل تحسّر الخماسيّ.

﴿لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (٣٧)﴾

الإعراب:

(اللام) للتعليل (يميز) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الخبيث) مفعول به منصوب (من الطّيب) جارّ ومجرور متعلّق ب (يميز).

Juz 5, halaman 216 ›

والمصدر المؤوّل (أن يميز) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يحشرون) أو ب (يغلبون) في الآية السابقة … و (الخبيث) بمعنى الكافر و (الطّيب) بمعنى المؤمن.

(الواو) عاطفة (يجعل) مضارع منصوب معطوف على (يميز)، والفاعل هو (الخبيث) مثل الأول (بعض) بدل من الخبيث-بعض من كلّ-و (الهاء) ضمير مضاف إليه (على بعض) جارّ ومجرور متعلّق بالمفعول الثاني لفعل جعل (¬١)، (الفاء) عاطفة (يركم) مثل يجعل ومعطوف عليه (الهاء) ضمير مفعول به (جميعا) حال منصوبة من ضمير الغائب في (يركمه)، (الفاء) عاطفة (يجعله) مثل يركمه (في جهنّم) مثل الى جهنّم (¬٢) ومتعلّق ب (يجعل)، (أولئك) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ … و (الكاف) للخطاب (هم) ضمير فصل (¬٣)، (الخاسرون) خبر المبتدأ أولئك، مرفوع وعلامة الرفع الواو.

وجملة: «يميز الله … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «يجعل … » لا محلّ لها معطوفة على جملة يميز الله.

وجملة: «يركمه» لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعل.

وجملة: «يجعله» لا محلّ لها معطوفة على جملة يركمه.

وجملة: «أولئك … الخاسرون» لا محلّ لها استئناف فيه معنى التعليل.

Juz 5, halaman 217 ›