إليه، فهو مما جَمع (¬١) [٧٠٩٨]. (ز)
﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (١٨)﴾
٨٢٢٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استوى (¬٢). (١٥/ ٣٢١)
٨٢٢٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾. قال: اتِّساقه: اجتماعه. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول ابن صِرْمة:
إنّ لنا قلائصًا نقانقا ... مستوسقات لو يجدن سائقا؟ (¬٣). (١٥/ ٣٢١)
٨٢٢٩٣ - عن عبد الله بن عباس، ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: ليلة ثلاث عشرة (¬٤). (١٥/ ٣٢٢)
٨٢٢٩٤ - قال مُرّة الهَمداني: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾ ارتفع، وهو في الأيام البيض (¬٥). (ز)
Juz 23, halaman 67 ›
٨٢٢٩٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر- في قوله: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: لثلاث عشرة (¬١). (ز)
٨٢٢٩٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استوى (¬٢). (ز)
٨٢٢٩٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا اجتمع فاستوى (¬٣). (ز)
٨٢٢٩٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استوى (¬٤). (ز)
٨٢٢٩٩ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- أن حفصًا سأله عن قوله: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾. قال: إذا اجتمع؛ إذا امتلأ (¬٥). (ز)
٨٢٣٠٠ - عن عطاء -من طريق ابن شيبة- ﴿والقمر إذا اتسق﴾، قال: إذا جمع، واستوى (¬٦). (ز)
٨٢٣٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استدار (¬٧). (١٥/ ٣٢٢)
٨٢٣٠٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، مثله (¬٨). (١٥/ ٣٢٢)
٨٢٣٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله تعالى: ﴿إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استوى (¬٩). (ز)
٨٢٣٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾ في ليلة ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة؛ فهُنّ البيض، فهو يستوي في الشهر ثلاث ليال يشتدّ ضوءه، ويجتمع من ثلاث عشرة، فأقسم الله ﷿ بالشَّفَق، والليل وما وسق، والقمر إذا اتسق (¬١٠). (ز)
Juz 23, halaman 68 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
