Tafsir QS. At-Taubah: 41 التوبة

﴿انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون﴾ قوله ﷿ ﴿انفِرُواْ خِفَافاً وثِقَالاً﴾ فيه عشرة تأويلات: أحدها: يعني شباباً وشيوخاً , قاله الحسن وعكرمة ومجاهد. والثاني: في اليسر والعسر فقراء وأغنياء , قاله أبو صالح. والثالث: مشاغيل وغير مشاغيل , قاله الحكم. والرابع: نشاطاً وغير نشاط , قاله ابن عباس وقتادة. والخامس: ركباناً ومشاة , قاله أبو عمرو الأوزاعي. والسادس: ذا صنعة وغير ذي صنعة , قاله ابن زيد. والسابع: ذا عيال وغير ذي عيال , قاله زيد بن أسلم. والثامن: أصحاء وغير أصحاء ومرضى , قاله جويبر.

Juz 2, halaman 365 ›

والتاسع: على خفة البعير وثقله , قاله علي بن عيسى والطبري. والعاشر: خفافاً إلى الطاعة وثقالاً عن المخالفة. ويحتمل حادي عشر: خفافاً إلى المبارزة , وثقالاً في المصابرة. ﴿وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ أما الجهاد بالنفس فمن فروض الكفايات إلا عند هجوم العدو فيصير متعيناً. وأما بالمال فبزاده وراحلته إذا قدر على الجهاد بنفسه , فإن عجز عنه بنفسه فقد ذهب قوم إلى أن بذل المال يلزم بدلاً عن نفسه. وقال جمهورهم: لا يجب لأن المال في الجهاد تبع النفس إلا سهم سبيل الله من الزكاة. ﴿ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ فيه وجهان: أحدهما: أن الجهاد خير لكم من تركه إلى ما أبيح من القعود عنه. والثاني: معناه أن الخير في الجهاد لا في تركه. ﴿إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ فيه وجهان: أحدهما: إن كنتم تعلمون صدق الله تعالى فيما وعد به من ثوابه وجنته. والثاني: إن كنتم تعلمون أن الخير في الجهاد. ويحتمل وجهاً ثالثاً: إن كنتم تعلمون أن لله تعالى يريد لكم الخير.

Juz 2, halaman 366 ›