Lewati ke konten

Tafsir QS. At-Taubah: 54 التوبة

وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ﴿٥٤﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

جواب شرط مقدر أي: إن أردتم معرفة صدق ما سبق فتربصوا. ﴿إِنّا﴾: حرف ناسخ و (نا): اسم إن. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: متربصون. ﴿مُتَرَبِّصُونَ﴾: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا معكم ... تعليلية.

﴿قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: انظرها في الآية (٥١). ﴿أَنْفِقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿طَوْعاً﴾: حال منصوبة وهي مصدر مؤول بمشتق؛ أي: طائعين. ﴿أَوْ﴾: عاطفة.

﴿كَرْهاً﴾: اسم معطوف على طوعا منصوب. وهي مؤولة كذلك ب: كارهين. وجملة: أنفقوا

في محل نصب مقول القول. ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿يُتَقَبَّلَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب. ونائب الفاعل محذوف والتقدير: لن يتقبل ما أنفقتموه. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يتقبل [أو بمحذوف حال من نائب الفاعل المقدر].وجملة: لن يتقبل ... استئنافية.

﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف ناسخ. و (الكاف): اسم إن. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان.

﴿قَوْماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿فاسِقِينَ﴾: نعت منصوب بالياء. وجملة: كنتم ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنكم كنتم ... تعليلية.

﴿وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاّ وَهُمْ كُسالى وَلا يُنْفِقُونَ إِلاّ وَهُمْ كارِهُونَ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿مَنَعَهُمْ﴾: فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تُقْبَلَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تقبل. ﴿نَفَقاتُهُمْ﴾: نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: أن تقبل ... في محل نصب مفعول به ثان [أو هو بدل من الضمير المفعول به في منعهم أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن تقبل]. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم أن. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كفروا. ﴿وَبِرَسُولِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (برسوله): جار ومجرور متعلق ب: كفروا ومعطوف على المجرور السابق و (الهاء): مضاف إليه وجملة: كفروا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أنهم كفروا ... في محل رفع فاعل: منع. [أو أن فاعل منع هو: الله والمصدر المؤول: أنهم كفروا

في محل نصب مفعول لأجله أي: لأنهم كفروا].وجملة: ما منعهم ... : معطوفة على جملة: قل:

Juz 2, halaman 875 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →