Kitab: Shahihu Ibni Hibban
Bab dan daftar isi:
النوع الخامس والتسعون
- ذكر الأمر للمرء بالإقرار لله جل وعلا بالوحدانية، ولصفيه ﷺ بالرسالة عند وسوسة الشيطان إياه.
- ذكر الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر في البلدان الحارة.
- ذكر البيان بأن الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر، أريد به صلاة الظهر دون غيرها.
- ذكر البيان بأن الحر كلما اشتد يجب أن يبرد بالظهر أكثر.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بالإبراد بالظهر في شدة الحر.
- ذكر الأمر لمن أم الناس بالتخفيف لوجود أصحاب العلل خلفه.
- ذكر السبب الذي من أجله أمر ﷺ بهذا الأمر.
- ذكر الأمر للمرء إذا صلى وحده أن يطول ما شاء فيها.
- ذكر الأمر لمن أخر إمامه الصلاة عن وقتها أن يصلي وحده، ثم يصلي معهم ثانيا إذا كانت في الوقت.
- ذكر الأمر للمأمومين أن يقف منهم وراء الإمام أولوا الأحلام والنهى.
- ذكر الأمر بتسوية الصفوف للمأمومين إذ استعماله من تمام الصلاة.
- ذكر ما يتوقع في المأمومين عند تركهم لتسوية الصفوف في الصلاة.
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "بين وجوهكم" أراد به: بين قلوبكم.
- ذكر البيان بأن إقامة الصفوف للصلاة من حسن الصلاة.
- ذكر الأمر للمرء بالدنو من السترة إذا صلى إليها.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بالدنو من السترة للمصلي.
- ذكر الأمر للمتهجد بالليل بالنوم عند غلبته إياه على ورده.
- ذكر البيان بأن هذا الأمر أمر به الناعس في صلاته، وإن لم يكن النوم غلب عليه.
- ذكر البيان بأن من استعجم عليه قراءته بالليل من النعاس أو النهار كان عليه الانفتال من صلاته.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر.
- ذكر الأمر بإغلاق الأبواب وإيكاء السقاء وإطفاء المصباح وتخمير الإناء.
- ذكر البيان بأن الأمر بهذه الأشياء إنما أمر مع التسمية.
- ذكر البيان بأن هذا الأمر بهذه الأشياء إنما أمر باستعمالها ليلا لا نهارا.
- ذكر الخبر المصرح بأن الأمر بهذه الأشياء أمر باستعمالها بالليل دون النهار.
- ذكر البيان بأن الأمر بهذه الأشياء التي وصفناها أمر باستعمالها في بعض الليل لا كله.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر في هذا الوقت.
- ذكر الأمر بترك الانتشار للمرء إذا هدأت الرجل.
- ذكر البيان بأن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم بأمر الشيطان إياها ذلك.
- ذكر إطلاق اسم العدو على النار للعلة التي تقدم ذكرنا لها.
- ذكر الأمر بالاجتماع على الطعام رجاء البركة في الاجتماع عليه.
- ذكر الأمر بالابتداء في الأكل من جوانب الطعام إذ البركة تنزل وسطه.
- ذكر الأمر بمخالفة الشيطان في الأكل والشرب.
- ذكر البيان بأن الإقلال في الأكل من علامة المؤمنين والإكثار فيه من أمارة أضدادهم.
- ذكر السبب الذي من أجله قال النبي ﷺ هذا القول.
- ذكر وصف أكل المسلمين الذي يجب عليهم استعماله رجاء ثواب نوال الخير في الدارين به.
- ذكر الأمر بأكل اللقمة إذا سقطت من يدي الآكل لئلا يتركها للشيطان.
- ذكر الأمر للمرء بلعق الأصابع للآكل قبل مسحها بالمنديل ضد قول من تقذره.
- ذكر الأمر للمرء أن يطعم مماليكه من الطعام الذي يأكل.
- ذكر الأمر بغمس الذباب في الإناء إذا وقع فيه، إذ أحد جناحيه داء والآخر شفاء.
- ذكر الأمر بتخليل الأصابع في الوضوء.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بالتخليل بين الأصابع.
- ذكر الأمر بالوضوء لمن أراد معاودة أهله.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر.
- ذكر الأمر بلبس البياض من الثياب إذ البيض منها خير الثياب.
- ذكر الأمر بالإكحال بالإثمد بالليل إذ استعماله يجلو البصر.
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ "خير أكحالكم" أراد به: من خير أكحالكم.
- ذكر الأمر لمن مر في المسجد بأسهم أن يقبض على نصولها.
- ذكر البيان بأن هذا الرجل إنما مر في المسجد بالأسهم ليتصدق بها.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر.
- ذكر أمر المصطفى ﷺ بقتل الكلاب.
- ذكر السبب الذي من أجله أمر المصطفى ﷺ بقتل الكلاب.
- ذكر نقص الأجر عن مقتني الكلاب إلا أجناسا معلومة منها.
- ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ بعد هذا الأمر زجر عن قتل الكلاب إلا جنسا منها.
- ذكر الأمر بزيارة القبور إذ زيارتها تذكر الموت.
- ذكر الأمر بالإسراع في السير بالجنائز لعلة معلومة.
- ذكر الأمر بعيادة المرضى إذ استعماله يذكر الآخرة.
- ذكر الأمر باستذكار القرآن، والتعاهد عليه حذر نسيانه وتفلته.
- ذكر الأمر للمرء إذا أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر ﷺ بهذا الأمر.
- ذكر الأمر بالمداراة للرجل مع امرأته إذ لا حيلة له فيها إلا إياها.
- ذكر الأمر بدوام الانتعال للمرء وترك الحفاء.
- ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر به في المغازي وحاجة الناس إليها.
- ذكر الأمر للمرء إذا أحب أخاه في الله أن يعلمه ذلك.
- ذكر الأمر لمن رأى بأخيه شيئا حسنا أن يبرك له فيه، فإن عانه توضأ له.
- ذكر وصف الوضوء الذي ذكرناه لمن وصفناه.
- ذكر الأمر بكظم المرء التثاؤب ما استطاع ذلك.
- ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر للمصلي دون من لم يكن في الصلاة.
- ذكر الأمر لمن تثاءب أن يضع يده على فيه عند ذلك حذر دخول الشيطان فيه.
- ذكر الأمر للمأموم عند خلعه نعليه بوضعهما بين رجليه.
- ذكر الأمر بترك الأشياء من الفضول التي تذكر الدنيا، وترغب الناس فيها.
- ذكر الأمر للمرء أن يحسن أسامي أولاده لنداء الملائكة في يوم القيامة إياهم بها.
- ذكر الأمر بالسلام لمن أتى نادي قوم واستعمال مثله عند قيامه منه بالصلاة.
- ذكر الأمر بمواقعة امرأته لمن رأى امرأة أعجبته.
- ذكر الأمر بأكل السحور لمن يسمع الأذان للصبح بالليل.
- ذكر تسمية المصطفى ﷺ السحور الغداء المبارك.
- ذكر الأمر بالتسمية لمن أراد ركوب الإبل لينفر الشياطين عن ظهورها بها.
- ذكر الأمر بحد الشفار والإحسان في الذبح لمن أراده.
- ذكر الأمر لمن اشترى طعاما أن يكيله رجاء وجود البركة فيه.
- ذكر الأمر بالاغتسال للكافر إذا أسلم.
- ذكر البيان بأن ثمامة ربط إلى سارية في وقت أسره.
- ذكر الاستحباب للكافر إذا أسلم أن يكون اغتساله بماء وسدر.
- ذكر الأمر للمسلم بحسن الظن بمعبوده مع قلة التقصير في الطاعات.
- ذكر البيان بأن من أحسن الظن بالمعبود كان له عند ظنه، ومن أساء به الظن كان له عند ذلك.
- ذكر الأمر بقطع الأجراس عن ذوات الأربع.
- ذكر الوقت الذي أمر ﷺ بهذا الأمر.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر المصطفى ﷺ بهذا الأمر.
- ذكر العلة التي من أجلها لا تصحب الملائكة الرفقة التي فيها الجرس.
- ذكر الأمر للمرء بترك صدقة ماله كله والاقتصار على البعض منه إذ هو خير.
- ذكر الأمر بغسل اليدين للمستيقظ ثلاثا قبل إدخالهما الإناء.
- ذكر الأمر بالاستتار لمن أراد البراز عنده.
- ذكر الأمر لمن ساق الهدي أن يجعل إهلاله بالحج والعمرة معا.
- ذكر الأمر للمسافر الماشي أو الضعيف بالإفطار.
- ذكر الأمر بترك اغترار المرء بما يمدح به.
- ذكر أمر المصطفى ﷺ بعض أمته أن يقرأ عليه القرآن.
- ذكر الأمر بالاكتواء لمن به علة.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر أسعد بالاكتواء.
- ذكر الأمر للحالب إذا حلب أن يترك داعي اللبن.
- ذكر الأمر للمرء بإتيان الطاعات على الرفق من غير ترك حظ النفس فيها.
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر.