بمحذوف خبر (إنّ). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: ﴿إِنَّ الصَّفا﴾: استئنافية.
﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿حَجَّ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره هو. ﴿الْبَيْتَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:
﴿حَجَّ الْبَيْتَ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ (من). [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا]. ﴿أَوِ﴾: عاطفة. ﴿اِعْتَمَرَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة معطوفة على السابقة في محل رفع. وجملة: (من حجّ ... ): استئنافية. ﴿فَلا﴾: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (لا): نافية للجنس. ﴿جُناحَ﴾: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْهِ﴾:
في محل جزم جواب الشرط. [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و ﴿أَنْ يَطَّوَّفَ﴾ مبتدأ مؤخر. وخبر (لا) محذوف تقديره: في الحج]. ﴿إِنَّ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَطَّوَّفَ﴾: فعل مضارع منصوب ب (أن).والفاعل مستتر تقديره: هو.
والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف؛ أي: في التّطوّف بهما.
[أو في محل نصب على نزع الخافض]. ﴿بِهِما﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَطَّوَّفَ﴾ ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿مِنْ﴾: مثل الأول. ﴿تَطَوَّعَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: تطوع ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. ﴿خَيْراً﴾: مفعول به منصوب. [ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر]. ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿شاكِرٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنّ الله شاكر عليم): في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من تطوع
معطوفة على جملة: فمن حج.
١٥٩ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاّعِنُونَ (١٥٩)﴾
الإعراب
﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول، اسم (إنّ). ﴿يَكْتُمُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. والجملة: صلة الموصول. ﴿ما﴾: مفعول به.
﴿أَنْزَلْنا﴾: فعل ماض. و (نا): فاعل. والجملة: صلة الموصول (ما). ﴿مِنَ الْبَيِّناتِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من مفعول (أنزل) المحذوف، وتقديره: أنزلناه. ﴿وَالْهُدى﴾: (الواو): عاطفة.