جار ومجرور، متعلق بالفعل: ﴿تُلْقُوا﴾. ﴿وَأَحْسِنُوا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿أَحْسِنُوا﴾: فعل أمر وفاعل. والجملة معطوفة على جملة أنفقوا. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿يُحِبُّ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو.
﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: ﴿يُحِبُّ ... ﴾: في محل رفع خبر (إنّ).
﴿وَأَتِمُّوا﴾: (الواو): استئنافية. (أتمّوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿الْحَجَّ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿وَالْعُمْرَةَ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿الْعُمْرَةَ﴾: اسم منصوب بالعطف على ﴿الْحَجَّ﴾. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَتِمُّوا﴾. وجملة: ﴿أَتِمُّوا ... ﴾ استئنافية. ﴿فَإِنْ﴾:
(الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿أُحْصِرْتُمْ﴾: فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط، والضمير نائب فاعل. ﴿فَمَا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ما): اسم موصول
مبتدأ. والخبر محذوف تقديره: فعليكم. [ويجوز أن تكون خبرا، والمبتدأ محذوف تقديره: فالواجب ما استيسر. ويجوز أن تكون (ما) في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: فأهدوا أو فأدوا].وجملة المبتدأ وخبره: في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط والجواب: استئنافية.
﴿مِنَ الْهَدْيِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اِسْتَيْسَرَ﴾. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَحْلِقُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿رُؤُسَكُمْ﴾: مفعول به منصوب، والضمير مضاف إليه وجملة: ﴿وَلا تَحْلِقُوا ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَأَتِمُّوا﴾.
﴿حَتّى﴾: حرف جر وغاية. ﴿يَبْلُغَ﴾: فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل: في محل جر ب (حتى).والجار والمجرور متعلق ب ﴿تَحْلِقُوا﴾. ﴿الْهَدْيِ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مَحِلَّهُ﴾: مفعول به منصوب، والضمير مضاف إليه. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من):
اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم (كان) مستتر تقديره: هو. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من اسم (كان). ﴿مَرِيضاً﴾: خبر (كان) منصوب. وجملة: كان ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية: من كان
معطوفة على جملة: لا تحلقوا ... لا محل لها. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أَذىً﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة. ﴿مِنْ رَأْسِهِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل ﴿أَذىً﴾. والجملة الاسمية: به أذى ... معطوفة على خبر كان في محل نصب. ﴿فَفِدْيَةٌ﴾: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (فدية): مبتدأ مرفوع.
وجملة المبتدإ والخبر: في محل جزم جواب الشرط. ﴿أَوْ﴾: عاطفة، للتخيير. ﴿صَدَقَةٍ﴾: معطوفة على ﴿صِيامٍ﴾ مجرورة. ﴿أَوْ نُسُكٍ﴾: مثل: ﴿أَوْ صَدَقَةٍ﴾. ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): عاطفة. (إذا):
ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿أَمِنْتُمْ﴾: فعل ماض، والضمير فاعل. وجملة: ﴿أَمِنْتُمْ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط: إذا. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿تَمَتَّعَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط.
والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿تَمَتَّعَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. [أو الخبر: جملتا الشرط والجواب]. ﴿بِالْعُمْرَةِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَمَتَّعَ﴾. ﴿إِلَى الْحَجِّ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿تَمَتَّعَ؛ ﴾ أي: مستمرّا بالتمتع إلى الحج. ﴿فَمَا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ما استيسر من الهدى): مثل سابقتها من نفس الآية. وجملة: (فعلية ما استيسر ... ):
في محل جزم جواب الشرط (من).وجملة: (من تمتّع ... ): جواب الشرط: إذا. وجملة:
(إذا أمنتم ... ): معطوفة على جملة: (من كان منكم مريضا). ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي. ﴿يَجِدْ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿لَمْ يَجِدْ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب].
﴿فَصِيامُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (صيام): مبتدأ مرفوع. والخبر محذوف تقديره: عليه.
والجملة الاسمية: في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من لم يجد ... ): معطوفة على جملة:
﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ﴾. ﴿ثَلاثَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَيّامٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فِي الْحَجِّ﴾:
جار ومجرور، متعلق ب (صيام). [أو متعلق بمحذوف خبر المبتدإ: (صيام)، أو متعلق بمحذوف حال من ﴿ثَلاثَةِ﴾]. ﴿وَسَبْعَةٍ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿سَبْعَةٍ﴾: معطوفة على ﴿ثَلاثَةِ﴾ مجرورة مثلها.
﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان في محل نصب متعلق ب (صيام). ﴿رَجَعْتُمْ﴾: فعل ماض، والضمير فاعل. وجملة: ﴿رَجَعْتُمْ﴾: في محل جر بإضافة (إذا) إليها. ﴿تِلْكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿عَشَرَةٌ﴾: خبر مرفوع بالضمة. ﴿كامِلَةٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: ﴿تِلْكَ ... ﴾:
اعتراضية. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. وجملة المبتدإ والخبر: استئنافية. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم.
﴿أَهْلُهُ﴾: اسم (يكن) مرفوع، والضمير مضاف إليه. ﴿حاضِرِي﴾: خبر (يكن) منصوب بالياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. وجملة: ﴿لَمْ يَكُنْ ... ﴾: صلة الموصول. ﴿الْمَسْجِدِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْحَرامِ﴾: نعت مجرور. ﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر، والضمير فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به. وجملة: ﴿اتَّقُوا اللهَ﴾: معطوفة على جملة:
﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ ... ﴾ (الواو): عاطفة. ﴿اِعْلَمُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون .. والواو فاعل. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿شَدِيدُ﴾: خبر (أنّ) مرفوع. ﴿الْعِقابِ﴾: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي (اعلم).وجملة: ﴿اعْلَمُوا ... ﴾: معطوفة على الجملة السابقة.
