Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 237 البقرة

وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿طَلَّقْتُمُ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، والضمير (التاء): فاعل. ﴿النِّساءَ﴾: مفعول به. وجواب الشرط محذوف يفسره الجملة الاسمية السابقة.

وجملة الشرط وجوابه: استئنافية. ﴿ما﴾: مصدرية ظرفية، والزمان معها محذوف تقديره: في زمن ترك مسهن. [وقيل: شرطية؛ أي: إن لم تمسوهن].وجواب الشرط محذوف، والجملة الشرطية:

اعتراضية]. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿تَمَسُّوهُنَّ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: ﴿لَمْ تَمَسُّوهُنَّ﴾: صلة الموصول الحرفي، لا محل لها. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بخبر (لا) المحذوف. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تَفْرِضُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بالعطف على ﴿تَمَسُّوهُنَّ،﴾ وعلامة الجزم حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿تَفْرِضُوا﴾: معطوفة على جملة: ﴿لَمْ تَمَسُّوهُنَّ)،﴾ لا محل لها. ﴿لَهُنَّ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَفْرِضُوا﴾. ﴿فَرِيضَةً﴾: مفعول به منصوب. [ويجوز أن تكون مفعولا مطلقا]. (الواو): عاطفة. ﴿وَمَتِّعُوهُنَّ﴾: فعل أمر، و (الواو):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: ﴿وَمَتِّعُوهُنَّ﴾: معطوفة على جملة محذوفة، والتقدير:

فطلقوهن ومتعوهن. ﴿عَلَى الْمُوسِعِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿قَدَرُهُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: في محل نصب حال من فاعل ﴿وَمَتِّعُوهُنَّ﴾ تقديره: بقدر الوسع، وفي الجملة محذوف تقديره: على الموسع منكم. [ويجوز أن تكون استئنافية]. (الواو): عاطفة. ﴿وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ﴾: مثل الجملة السابقة، وهي معطوفة عليها في محل نصب. [أو استئنافية]. ﴿مَتاعاً﴾: مفعول مطلق منصوب، نائب عن المصدر التمتع، فهو اسم مصدر. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿مَتاعاً﴾. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: حق ذلك حقّا. ﴿عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق بالفعل المحذوف. وجملة: حق ذلك حقّا: استئنافية.

٢٣٧ - ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢٣٧)﴾

الإعراب

﴿وَإِنْ﴾: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾: (طلّق):

فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): فاعل. و (الميم): حرف لجماعة الذكور.

و (الواو): حرف ناتج من إشباع حركة الميم. و (الهاء): مفعول به. ﴿مِنْ قَبْلِ﴾: جار ومجرور، متعلق

Juz 1, halaman 187 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →