Tafsir QS. Al-Baqarah: 66 البقرة

﴿خَاسِئِينَ﴾

٢٢٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- خاسئًا: يعني: ذليلًا (¬١). (١/ ٤٠١)

٢٢٠٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿خاسئين﴾، قال: صاغرين (¬٢). (١/ ٤٠١)

٢٢٠٤ - عن أبي العالية، في قوله: ﴿قردة خاسئين﴾، قال: يعني: أذِلَّة صاغرين (¬٣). (ز)

٢٢٠٥ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ، نحو ذلك (¬٤). (ز)

٢٢٠٦ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: ﴿خاسئين﴾، قال: صاغرين (¬٥). (١/ ٤٠١)

٢٢٠٧ - عن الحسن البصري: ﴿خاسئين﴾: صاغرين (¬٦). (ز)

٢٢٠٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿خاسئين﴾، قال: صاغرين (¬٧). (ز)

٢٢٠٩ - عن الربيع بن أنس، في قوله: ﴿كونوا قردة خاسئين﴾، أي: أذِلَّة صاغرين (¬٨). (ز)

٢٢١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿خاسئين﴾ يعني: صاغرين (¬٩). (ز)

﴿فَجَعَلْنَاهَا﴾

٢٢١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- ﴿فجعلناها﴾، قال: فجعلنا تلك العقوبة، وهي: المَسْخَة (¬١٠) [٢٨٤]. (١/ ٤٠١)

Juz 2, halaman 430 ›

٢٢١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوْفِيِّ- ﴿فجعلناها﴾، يعني: الحيتان (¬١). (١/ ٤٠١)

﴿نَكَالًا﴾

٢٢١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضَّحّاك- ﴿نكالا﴾، يقول: عقوبة (¬٢) [٢٨٥]. (١/ ٤٠١)

٢٢١٤ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿فجعلناها نكالا﴾، أي: عقوبة (¬٣). (ز)

٢٢١٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- في قوله: ﴿فجعلناها نكالا﴾، أي: عقوبة (¬٤) [٢٨٦]. (ز)

٢٢١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فجعلناها نكالا﴾ لبني إسرائيل ... النكال هي: العقوبة (¬٥). (ز)

﴿لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا﴾

٢٢١٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عِكْرمة-: ﴿فجعلناها نكالا لما بين يديها﴾ مِن القُرى، ﴿وما خلفها﴾ مِن القُرى (¬٦) [٢٨٧]. (١/ ٤٠١)

Juz 2, halaman 431 ›

٢٢١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوْفي- قوله: ﴿فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها﴾، يعني: الحيتان، جعلها نكالًا لما بين يديها وما خلفها من الذنوب التي عملوا قبل الحيتان، وما عملوا بعد الحيتان، فذلك قوله: ﴿لما بين يديها وما خلفها﴾ (¬١) [٢٨٨]. (١/ ٤٠١)

٢٢١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- ﴿لما بين يديها﴾ يقول: ليحذر مَن بعدهم عقوبتي، ﴿وما خلفها﴾ يقول: الذين كانوا بقوا معهم (¬٢) [٢٨٩]. (١/ ٤٠١)

٢٢٢٠ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿فجعلناها نكالا لما بين يديها﴾ أي: عقوبة لما خلا من ذنوبهم، ﴿وما خلفها﴾ أي: عبرة لمن بقى بعدهم من الناس (¬٣). (ز)

٢٢٢١ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿فجعلناها نكالا

Juz 2, halaman 432 ›