الإقناع في مسائل الإجماع ت الصعيدي

تنبيه عند النقل من هذا الكتاب:
ابن القطان ليس له في هذا الكتاب عمل سوى الجمع؛ كما صرح بذلك في خاتمة الكتاب (التي أثبتها د. فاروق حمادة في طبعته، وحذفها محقق ط الفاروق!).
كما أن المؤلف قد عزا كل إجماع لحَاكِيه (كابن المنذر وابن عبدالبر وابن حزم) قبل سَوقِه؛ كما بالمطبوع الورقي تبعًا لأصل المخطوط، وسقط هذا العزو من النسخة الإلكترونية لطبعة الفاروق؛ بسبب أن المحقق أزاح العزو من صلب الكتاب إلى حواشيه؛ فظنه المُدخِل من زيادات المحقق، وليس كذلك.
وعليه: فلا ينبغي عِلْميًا نسبةُ حكاية الإجماع إلى ابن القطان عند النقل من هذا الكتاب.
وإنما تُنسب الإجماعات إلى مَن نقل عنه ابن القطان مباشرة (كابن المنذر)، ويُقال حينئذٍ في العزو: (حكاه ابن المنذر - بواسطة "الإقناع" لابن القطان) أو (نقله ابن القطان في "الإقناع" عن فلان)؛ وذلك كما ينقل الناقل أقوال أبي حنيفة أو مالك أو الشافعي أو أحمد من أحد دواوين الفقه كـ"المجموع" و"المغني"، فنقل الإجماع عن حاكيه أصالة مثل ذلك سواء.