Kitab: Qararith
Bab dan daftar isi:
فتاوى الدفن
- س ٩٣: ما الافضل في دفن الميت، وهل تنفذ وصيته اذا أوصى بدفنه في مقبرة معينة؟ أو بلد معين؟
- س ٩٤: حكم القول لمن دفن: (دفن في مثواه الأخير)؟
- س ٩٥: هل يختلف الدفن في مكة عن أي بلد آخر؟ وهل فيه زيادة حسنات ودرجات للميت؟
- س ٩٦: ما حال المشيعين للجنازة، ومن تبع الجنازة على السيارة هل يكون أمامها أم خلفها؟
- س ٩٧: ما هي الآداب التي ينبغي لمتبع الجنازة اتباعها؟
- س ٩٨: أيهما أفضل: حمل الجنازة على الأكتاف أو على السيارة؟ وأيهما أفضل: السير أمامها أو خلفها سواء كان ماشيا أو راكبا؟
- س ٩٩: هل يشترط فيمن يتولى إدخال المرأة في قبرها أن يكون من محارمها، مع ذكر الدليل؟
- س ١٠٠: ما حكم دفن المسلم في بلاد الكفار؟
- س ١٠١: ما حكم استئجار العمالة الكافرة في حفر القبور؟
- س ١٠٢: هل يسن أن ينزل أحد أقرباء الميت إلى القبر لدفنه؟
- س ١٠٣: هل يجب وضع الميت على جنبه الأيمن في اللحد؟ وما حكم وضع لبنة أو حجر تحت رأسه كالوسادة؟
- س ١٠٤: إذا أنزل الميت في قبره هل تحل العقد التي على الكفن كلها أو بعضها، وما هي التي تحل، وهل يكشف عن وجهه قبل وضع اللبن عليه أو يترك مستورا؟
- س ١٠٥: ما حكم حل العقد في القبر، وكشف وجه الميت؟
- س ١٠٦: يذكر بعض الناس أنه يشرع عند دفن الميت أن يشترك من حضر في دفن القبر ولو بثلاث حثيات من التراب عند موضع رأس الميت، فما حكم ذلك؟
- س ١٠٧: ما هي السنة لمن تبع الجنازة؟
- س ١٠٨: ما حكم الدعاء للميت عند الدفن بصوت مرتفع أو جماعي؟
- س ١٠٩: هل تصل الأعمال إلى الموتى؟
- س ١١٠: هل يصل ثواب قراءة القرآن، وأنواع القربات إلى الميت؟ سواء من أولاده، أو من غيرهم؟
- س ١١١: إذا لم يوجد اللبن عند الدفن فما هو الأفضل: الدفن مباشرة بالتراب من دون أي حاجز، أو وضع الحجارة أو الخشب بدلا عن اللبن تحجب مباشرة الميت بالتراب؟
- س ١١٢: ما معنى التربيع في حمل الجنازة؟ وهل لهذا أصل؟
- س ١١٣: كثير من الناس عند دفن الميت نجدهم كلهم مجتمعين حول القبر، وترى الكلام من كل شخص، ونجد الخلافات حول القبر حتى لا تجد سكينة ولا فائدة من حضوره للجنازة ما رأيكم في ذلك؟
- س ١١٤: ما رأي فضيلتكم في المقصورة التي توضع على المرأة الميتة على نعشها لتسترها؟
- س ١١٥: من أي الجهات ينزل الميت إلى قبره؟
- س ١١٦: ماذا يقال عند إدخال الميت إلى قبره؟
- س ١١٧: ما حكم رفع القبر؟
- س ١١٨: ما حكم الكتابة على القبور أو تعليمها بالألوان؟
- س ١١٩: ما حكم كتابة دعاء زيارة المقابر عند بوابات المقبرة أو جدرانها من أجل التذكير؟
- س ١٢٠: ما حكم المشي على القبور؟
- س ١٢١: ما حكم وضع العلامة على القبر؟
- س ١٢٢: ما حكم وضع علامة على القبر أو كتابة الاسم عليه بحجة الزيارة له؟
- س ١٢٣: نلاحظ بعض الناس أنهم يضعون على أحد جانبي قبر الميت علامة من الإسمنت يكتب عليها اسم الميت، وتاريخ وفاته، وقد يرفع بناؤها؟
- س ١٢٤: هل وضع شيء على القبور من أشجار رطبة وغيرها من السنة بدليل صاحبي القبرين اللذين يعذبان، أم أن ذلك خاص بالرسول
- س ١٢٥: هل نبات الشجر على القبر دليل على صلاح صاحبه؟
- س ١٢٦: بعض الناس يقول إن التراب الذي يخرج من القبر حال حفره لابد حال الدفن أن يوضع جميعه؛ لأنه حق للميت؟
- س ١٢٧: ما حكم رش القبر بالماء بعد الدفن بحجة أنه يمسك التراب؟ وهل هو يبرد على الميت؟
- س ١٢٨: ما حكم من حمل الميت إلى المقابر؟
- س ١٢٩: ما هو اللحد والشق في القبر، وأين يحفر كل منهما؟
- س ١٣٠: كم يجزئ في حفر القبر؟
- س ١٣١: هل يجوز قطع الشجرة النابتة على القبر، أم الأولى تركها؟
- س ١٣٢: ما حكم زيارة القبور والوقوف عندها كلما دخل المقبرة، أو بشكل مستمر؟
- س ١٣٣: هل يسلم على اهل القبور من خارج المقبرة؟
- س ١٣٤: وضع نصيلة واحدة لقبر المرأة، واثنتين على قبر الرجل. هل هذا صحيح أم لا؟
- س ١٣٥: نرى كثيرا من المصلين إذا مرت بهم جنازة لا يقومون لها، ما هي نصيحتكم لهم؟ وما حكم القيام للجنازة؟
- س ١٣٦: من دخل المسجد النبوي هل يقدم تحية المسجد، أم السلام على النبي
- س ١٣٧: ما هي حال أهل المدينة كلما دخلوا مسجده
- س ١٣٨: هل يجوز شد الرحال إلى قبر الرسول ﷺ؟
- س ١٣٩: ما كيفية زيارة قبر النبي ﷺ وقبري صاحبيه ﵃؟
- س ١٤٠: كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي ﷺ في المسجد النبوي؟
- س ١٤١: حكم نقل الميت ليدفن في مكان آخر، أو بلد آخر؟
- س ١٤٢: هل يجوز إضاءة المقابر والطرق التي بين القبور؟
- س ١٤٣: هل يجوز إضاءة مداخل المقابر لإنارة الطريق عندما يكون هناك جنازة في الليل مع العلم أن الإضاءة ليس لها علاقة بالدفن، وإنما الطريق إلى القبور فقط؟
- س ١٤٤: حكم دخول السيارات داخل المقبرة؟
- س ١٤٥: ما حكم دخول السيارات في المقبرة عند تشييع الجنائز؟ علما أنه يوجد في بعض الأحيان كبار في السن ولا يستطيعون الوصول للقبور إلا عن طريق السيارة، أفتونا مأجورين؟
- س ١٤٦: يقول هذا السائل: في المقبرة وعند زيارة القبر للسلام على الميت هل من المشروع أن يقف الإنسان متجها للقبلة والقبر أمامه أم يكون ذلك متجها لجهة الشرق حتى يكون مواجها لوجه الميت؟
- س ١٤٧: هل يستقبل الزائر للقبر القبلة أم القبر؟
- س ١٤٨: أين يقف الذي يسلم على القبر؟ وهل يرفع يديه عند الدعاء للميت وهو واقف على قبره؟ وهل هناك دعاء وارد عند السلام على الميت؟ وهل له أن يدعو لنفسه عند القبر؟
- س ١٤٩: هل زيارة المقابر في أول يوم من رجب أو آخره جائزة أم لا؟
- س ١٥٠: ماذا يقول المعزي وماذا يقول المعزى؟
- س ١٥١: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ بحيث يكون في كل يوم الطعام على أناس معينين يتبرعون بذلك؟ ويكون الطعام في العادة ذبائح مطبوخة مقدمة لأهل الميت، ويحتجون أنه قد جاء أهل البيت ما يشغلهم من عمل الطعام؟
- س ١٥٢: هل الميت يرى أهله في الدنيا، ومتى يراهم، ومتى يحجب عنهم؟
- س ١٥٣: ما تعريف الجزع؟ وهل يعذب الميت بذلك؟ هل البكاء دون صوت عال يعتبر من الجزع؟ مع العلم أن البكاء كان بسبب ألم الفراق، أو ألم لعدم التمكن من رؤية الميت قبل وفاته، ولم يكن اعتراضا على قضاء الله. وما هو تعريف النواح والندب؟
- س ١٥٤: ما حكم وقوف أهل الميت صفوفا للعزاء والمصافحة والمعانقة؟
- س ١٥٥: ما حكم الجلوس في بيت أهل الميت للعزاء وفعل الولائم؟
- س ١٥٦: ما حكم جلوس أهل الميت ثلاثة أيام للتعزية
- س ١٥٧: ما حكم تقديم الرجل اليمنى في الدخول إلى المقبرة وتقديم اليسرى في الخروج منها؟
- س ١٥٨: هل يتوضأ من اراد زيارة المقبرة؟
- س ١٥٩: ما حكم الدوران على المقابر بقصد الرياضة؟
- س ١٦٠: ما حكم خلع الحذاء عند الدخول إلى المقبرة؟
- س ١٦١: هل يجوز لولي الميت أن يطلب من المشيعين أن يحللوا الميت؟
- س ١٦٢: ما رأيكم فيمن يلقون المواعظ عند تلحيد الميت؟ وهل هناك حرج في المداومة على ذلك؟
- س ١٦٣: هل لزيارة الميت يوم العيد أو الجمعة مزية وفضل على غيرهما من الأيام؟
- س ١٦٤: ما هي نصيحتكم لمن يتحدث في المقبرة بأمور الدنيا؟
- س ١٦٥: هل يكون الدعاء عند قبر الميت برفع اليدين؟
- س ١٦٦: ما أنواع زيارة القبور؟
- س ١٦٧: هل يسمع أهل القبور سلام من يسلم عليهم أثناء زيارتهم؟
- س ١٦٨: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟