Tafsir QS. Al-'Adiyat: 6 العاديات

القوم (¬١). (١٥/ ٦٠٢)

٨٤٥٥٤ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾، قال: جمْع مِنى (¬٢). (١٥/ ٦٠٤)

٨٤٥٥٥ - عن عطاء -من طريق واصل- ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾، قال: القوم (¬٣). (١٥/ ٦٠٤)

٨٤٥٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾ يعني: بعَدْوِهِنّ، يقول: حين تعدو الخيل جمْع القوم، يعني: العدوّ ... ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾ يقول: فوسطْنَ بذلك الغبار جمعًا، يقول: حمل المسلمون عليهم، فهزموهم، فضرب بعضهم بعضًا، حتى ارتفع الوهج الذي كان ارتفع من حوافر الخيل إلى السماء، فهزم الله المشركين وقتلهم ... (¬٤) [٧٢٦٩]. (ز)

﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (٦)﴾

نزول الآية:

٨٤٥٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ نزلت في قرط بن عبد الله بن عمرو بن نَوْفل القرشي (¬٥). (ز)

تفسير الآية:

٨٤٥٥٨ - عن أبي أُمامة، عن النبِيِّ ﷺ، في قوله: ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قال: «لكفور» (¬٦). (١٥/ ٦٠٥)

Juz 23, halaman 489 ›

٨٤٥٥٩ - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قال: «لكفور، الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رِفده (¬١)» (¬٢). (١٥/ ٦٠٥)

٨٤٥٦٠ - عن أبي أُمامة -من طريق حمزة بن هانئ- قال: الكَنُود: الذي يمنع رِفده، وينزل وحده، ويضرب عبده (¬٣). (١٥/ ٦٠٥)

٨٤٥٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طرق- ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قال: لكفور (¬٤). (١٥/ ٦٠٠)

٨٤٥٦٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾. قال: الكَنُود: الكفور للنعمة؛ وهو الذي يأكل وحده، ويمنع رِفده، ويُجيع عبده. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ الشاعر وهو يقول:

شَكَرتُ له يومَ العكاظِ نواله ... ولم أكُ للمعروفِ ثَمَّ كنودا؟ (¬٥). (١٥/ ٦٠٣)

٨٤٥٦٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: الكَنُود بلساننا أهل البلد: الكفور (¬٦). (١٥/ ٦٠٤)

٨٤٥٦٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ

Juz 23, halaman 490 ›

لَكَنُودٌ﴾، قال: لكفور (¬١). (١٥/ ٦٠٢)

٨٤٥٦٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قال: لَكفور (¬٢). (١٥/ ٦٠٢)

٨٤٥٦٦ - عن الحسن البصري -من طريق شعيب بن الحبحاب- ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قال: لكفور، يعدّد المُصيبات، وينسى نِعَم ربّه (¬٣). (١٥/ ٦٠٦)

٨٤٥٦٧ - عن الحسن البصري =

٨٤٥٦٨ - وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قالا: لكفور للنعمة؛ البخيل بما أُعطي، الذي يمنع رِفده، ويُجيع عبده، ويأكل وحده، ولا يُعطي النائبة تكون في قومه، ولا يكون كنودًا حتى تكون هذه الخصال فيه (¬٤). (١٥/ ٦٠٥)

٨٤٥٦٩ - قال محمد بن سيرين: ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ هو اللوّام لربّه (¬٥). (ز)

٨٤٥٧٠ - عن عطية بن سعد العَوفيّ، ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قال: لكفور (¬٦). (١٥/ ٦٠٣)

٨٤٥٧١ - عن عطاء، ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قال: لكفور (¬٧). (١٥/ ٦٠٤)

٨٤٥٧٢ - قال عطاء: ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، الكَنُود: الذي لا يُعطي في النائبة مع قومه (¬٨). (ز)

٨٤٥٧٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾، قال: لكفور (¬٩). (١٥/ ٦٠٢)

Juz 23, halaman 491 ›