Tafsir QS. Yusuf: 31 يوسف

٣٧١٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قد شغفها حبا﴾، يعني: غلبها حُبًّا شديدًا هَلَكَتْ عليه (¬١). (ز)

٣٧١٩٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: إنّ الشَّغَف والشَّعَف مُختلِفان؛ فالشَّعَف في البُغْض، والشَّغَف في الحُبِّ (¬٢) [٣٣٤٩]. (٨/ ٢٣٦)

٣٧١٩٥ - عن سفيان [بن عيينة]-من طريق أحمد بن صالح- قال: الشَّغافُ: جِلدةٌ رقيقةٌ تكون على القلب بيضاء؛ حبُّه خَرَق ذلك الجلدَ حتى وصل إلى القلب (¬٣). (٨/ ٢٣٦)

﴿إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٣٠)﴾

٣٧١٩٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿إنا لنراها في ضلال مبين﴾، يعني: في خسرانٍ بَيِّنٍ مِن حُبِّ يوسف (¬٤). (ز)

٣٧١٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنا لنراها في ضلال مبين﴾، يعني: في خسرانٍ بَيِّنٍ، يعني: شَقاء مِن حُبِّ يوسف ﵇، حتى فشا عليها (¬٥). (ز)

﴿فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ﴾

٣٧١٩٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فلما سمعت بمكرهن﴾، قال: بحدِيثِهِنَّ (¬٦). (٨/ ٢٣٧)

Juz 11, halaman 581 ›

٣٧١٩٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ﴿فلما سمعت بمكرهن﴾، يقول: بقَوْلِهِنَّ (¬١). (٨/ ١٩١)

٣٧٢٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فلما سمعتْ﴾ زليخا ﴿بمكرهن﴾ يعني: بِقَوْلِهِنَّ لها (¬٢). (ز)

٣٧٢٠١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: لَمّا أظهر النساءُ ذلك مِن قولهن: تُراوِدُ عبدَها. مكرًا بها؛ لِتُرِيَهُنَّ يوسفَ، وكان يُوصَفُ لِهُنَّ بحسنه وجماله، ﴿فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكئا﴾ (¬٣). (ز)

٣٧٢٠٢ - عن سفيان [بن عيينة]-من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿سمعت بمكرهن﴾، قال: بِعَمَلِهِنَّ، وقال: كُلُّ مَكْر في القرآن فهو عمل (¬٤) [٣٣٥٠]. (٨/ ٢٣٧)

﴿أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ﴾

٣٧٢٠٣ - قال وهب [بن مُنَبِّه]، في قوله: ﴿أرسلت إليهن﴾: اتَّخَذَتْ مأدبة، ودَعَتْ أربعين امرأة، مِنهُنَّ هؤلاء اللاتي عَيَّرْنَها (¬٥). (ز)

٣٧٢٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أرسلت إليهن﴾ فجِئْنَها (¬٦). (ز)

﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾

قراءات، وتفسيرها

٣٧٢٠٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عوف- أنّه كان يقرؤها: (مُتْكًا)

Juz 11, halaman 582 ›

مخففة، ويقول: هو الأُتْرُجُّ (¬١). (ز)

٣٧٢٠٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: المتكأ: الأُتْرُنجُ. وكان يقرؤها خفيفةً (¬٢). (٨/ ٢٣٨)

٣٧٢٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- قال: مَن قرأ: ﴿مُتَّكَأً﴾ شَدَّها؛ فهو الطعام، ومَن قرأ: (مُتْكًا) خفَّفها؛ فهو الأُتْرُنج (¬٣). (٨/ ٢٣٩)

٣٧٢٠٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- أنّه كان يقرأ: (مُتَّكَآءً)، ويقول: هو المجلس والطعام (¬٤). (ز)

٣٧٢٠٩ - عن أبان بن تغلب أنّه كان يقرأ: (وأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتْكًا) مُخَفَّفة، قال: الأُترُنج (¬٥). (٨/ ٢٣٩)

٣٧٢١٠ - عن عبد الله بن يزيد -من طريق إسحاق-: مَن قرأ: (مُتْكًا) خفيفة يعني: طعامًا، ومَن قرأ: ﴿مُتَّكَأً﴾ يعني: المُتَّكأَ (¬٦). (ز)

تفسير الآية

٣٧٢١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وأعتدت لهن متكأ﴾، قال: هَيَّأَتْ لَهُنَّ مجلسًا (¬٧). (٨/ ٢٣٨)

٣٧٢١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- ﴿وأعتدت لهن متكأ﴾، قال: أعْطَتْهُنَّ أُتْرُنجًا (¬٨). (٨/ ٢٣٨)

Juz 11, halaman 583 ›