Lewati ke konten

Tafsir QS. Ibrahim: 22 إبراهيم

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

والجملة صلة الموصول. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ و (نا) اسمها ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من ﴿تَبَعاً﴾: خبر كان منصوب وجملة (كنا ... ) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إن وملحقاتها) في محل نصب مقول القول. ﴿فَهَلْ﴾: الفاء رابطة لجواب شرط مقدر و (هل): استفهامية. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ ﴿مُغْنُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو ﴿عَنّا﴾:

جار ومجرور متعلق ب (مغنون). ﴿مِنْ عَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (شيء). ﴿اللهِ﴾:

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾: من حرف جر صلة. و (شيء) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ل: (مغنون) وجملة (هل أنتم مغنون ... ) في محل جزم جواب الشرط المقدر: إنا كنا لكم تبعا فهل ... والشرط وجوابه داخلان في حيز القول. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعله والجملة استئناف بياني. ﴿لَوْ﴾: شرطية غير جازمة. ﴿هَدانَا﴾: فعل ماض و (نا): مفعول به ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة مقول القول. ﴿لَهَدَيْناكُمْ﴾: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (هدى): فعل ماض و (نا): فاعله. و (الكاف): مفعول به، والجملة لا محل لها جواب الشرط غير الجازم. ﴿سَواءٌ﴾: خبر مقدم مرفوع. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (سواء).

﴿أَجَزِعْنا﴾: الهمزة للتسوية و (جزع): فعل ماض و (نا) فاعل والمصدر المؤول من (أجزعنا) في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة سواء ... أجزعنا استئناف ضمن القول. ﴿أَمْ﴾: عاطفة. ﴿صَبَرْنا﴾:

مثل (جزعنا) والمصدر المؤول فيها بتقدير الهمزة معطوف على المصدر السابق في محل رفع. ﴿ما﴾:

نافية مهملة ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿مِنْ مَحِيصٍ﴾: من حرف جر صلة ومحيص مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة استئناف بياني.

﴿وَقالَ الشَّيْطانُ لَمّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. ﴿الشَّيْطانُ﴾: فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ﴿لَمّا﴾: حينية شرطية. ﴿قُضِيَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿الْأَمْرُ﴾: نائب فاعل مرفوع والجملة في محل جر بالإضافة وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ﴿إِنَّ﴾:

حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب ﴿وَعَدَكُمْ﴾: فعل ماض وفاعله

Juz 2, halaman 1144 ›

(هو).و (الكاف): مفعول به والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إن ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول. ﴿وَعْدَ﴾: مفعول به ثان [أو مفعول مطلق] منصوب ﴿الْحَقِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَوَعَدْتُكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (وعدتكم): فعل ماض و (التاء): فاعله و (الكاف): مفعوله والجملة معطوفة على مقول القول. ﴿فَأَخْلَفْتُكُمْ﴾: (الفاء) عاطفة و (أخلفتكم) مثل (وعدتكم) والمفعول الثاني محذوف والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة (ما) نافية ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان). ﴿مِنْ سُلْطانٍ﴾: (من): حرف جر صلة و (سلطان): مجرور لفظا مرفوع محلاّ اسم كان مؤخر وجملة (ما كان ... ) معطوفة على مقول القول ﴿إِلاّ﴾:

استثنائية. ﴿إِنَّ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿دَعَوْتُكُمْ﴾: مثل (وعدتكم).والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب على الاستثناء المنقطع. ﴿فَاسْتَجَبْتُمْ﴾ (الفاء) عاطفة و (استجاب) فعل ماض و (التاء): فاعله والجملة معطوفة على (دعوتكم). ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (استجبتم).

﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (لا) ناهية جازمة. ﴿تَلُومُونِي﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر. ﴿وَلُومُوا﴾ (الواو): عاطفة. (لوموا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل.

﴿أَنْفُسَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه والجملة معطوفة على جواب الشرط في محل جزم. ﴿ما﴾: نافية حجازية ﴿أَنَا﴾: اسم (ما) في محل رفع. ﴿بِمُصْرِخِكُمْ﴾: (الباء) حرف جر صلة والمجرور بها لفظا منصوب محلاّ خبر (ما) و (الكاف): مضاف إليه والجملة استئناف بياني ضمن القول. ﴿وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ﴾ (الواو): عاطفة. (ما أنتم بمصرخي): مثل (ما أنا بمصرخكم) والجملة معطوفة عليها. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها. ﴿كَفَرْتُ﴾: فعل ماض و (التاء) فاعله والجملة خبر إن وجملة (إن وملحقاتها) استئنافية ضمن القول. ﴿بِما﴾: (الباء):

حرف جر. و (ما): مصدرية. ﴿أَشْرَكْتُمُونِ﴾: فعل ماض والتاء فاعل و (الواو) لإشباع ضمة الميم و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق ب (كفرت). ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: (من): حرف جر و (قبل): ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (أشركتم) ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الظّالِمِينَ﴾: اسم إن منصوب بالياء ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة خبر إن في محل رفع وجملة (إن ومتعلقاتها) استئنافية. ﴿أَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع ل: (عذاب).

Juz 2, halaman 1145 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →