مفعول به. ﴿رُوحُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْقُدُسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نزل) والكاف مضاف إليه. ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل وجملة (نزله ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿لِيُثَبِّتَ﴾: اللام للتعليل ويثبت: مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو- ﴿الَّذِينَ﴾: مفعول به. ﴿آمَنُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول والمصدر المؤول من (-أن-المضمرة والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (نزله) والتقدير لتثبيت الذين آمنوا. ﴿وَهُدىً﴾ (الواو): عاطفة. (هدى): معطوف على المصدر المؤول مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿وَبُشْرى﴾: (الواو): عاطفة و (بشرى) معطوف مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿لِلْمُسْلِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بشرى).
﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (١٠٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. و (قد):
للتحقيق. ﴿نَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-للتعظيم-والجملة جواب القسم المقدر.
﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. ﴿يَقُولُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (أن) والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب سد مسد مفعولي (نعلم).
﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿يُعَلِّمُهُ﴾: مضارع مرفوع والهاء مفعول به. ﴿بَشَرٌ﴾: فاعل مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لِسانُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿الَّذِي﴾: مضاف إليه.
﴿يُلْحِدُونَ﴾: مثل (يقولون) والجملة صلة الموصول. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يلحدون).
﴿أَعْجَمِيٌّ﴾: خبر مرفوع وجملة (لسان ... أعجمي) استئنافية. ﴿وَهذا﴾ (الواو): عاطفة. (هذا) مبتدأ. ﴿لِسانُ﴾: خبر مرفوع. ﴿عَرَبِيٌّ﴾: نعت مرفوع [أو خبر ثان للمبتدإ]. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت ثان مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها.
﴿إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ لا يَهْدِيهِمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٠٤)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم إن. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿بِآياتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَهْدِيهِمُ﴾:
مضارع مرفوع والهاء مفعول به. ﴿اللهِ﴾: فاعل مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي