Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Nahl: 112 النحل

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴿١١٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذاقَهَا اللهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (١١٢)﴾

الإعراب ﴿وَضَرَبَ﴾ (الواو): استئنافية. (ضرب): فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ﴿مَثَلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿قَرْيَةً﴾: بدل منصوب من المفعول به.

﴿كانَتْ﴾: ماض ناقص والتاء للتأنيث واسمه مستتر-هي- ﴿آمِنَةً﴾: خبر كان منصوب.

﴿مُطْمَئِنَّةً﴾: خبر ثان منصوب وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل نصب نعت ل (قرية).

﴿يَأْتِيها﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والهاء مفعول به. ﴿رِزْقُها﴾: فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب خبر ثالث لكانت [أو في محل نصب حال من الضمير في آمنة]. ﴿رَغَداً﴾: حال منصوبة من (رزقها). ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يأتيها).

﴿مَكانٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فَكَفَرَتْ﴾: الفاء عاطفة و (كفر) ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر-هي-. ﴿بِأَنْعُمِ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كفرت) ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وجملة (كفرت) في محل نصب معطوفة على جملة (كانت ... ). ﴿فَأَذاقَهَا﴾: (الفاء) عاطفة و (أذاق) فعل ماض و (الهاء) مفعول به أول. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب. ﴿لِباسَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْجُوعِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَالْخَوْفِ﴾: (الواو) عاطفة و (الخوف) معطوف مجرور. ﴿بِما﴾: (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. ﴿كانُوا﴾: ماض ناقص و (الواو) اسمه. ﴿يَصْنَعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (كانوا) والمصدر المؤول من (ما كانوا ... ) في محل جر بالباء متعلق ب (أذاقها) والتقدير بكونهم يصنعون.

﴿وَلَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَهُمْ ظالِمُونَ (١١٣)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) لقسم مقدر وقد للتحقيق.

﴿جاءَهُمْ﴾: ماض والهاء مفعول به. ﴿رَسُولٌ﴾: فاعل مرفوع والجملة جواب القسم وهو استئناف. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (رسول). ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾: (الفاء) عاطفة و (كذب) فعل ماض و (الواو) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة معطوفة على جواب القسم. ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾: (الفاء) عاطفة و (أخذ) ماض و (الهاء) مفعول به. ﴿الْعَذابُ﴾: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على

Juz 2, halaman 1233 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →