Lewati ke konten

Tafsir QS. Maryam: 24 مريم

فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴿٢٤﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

يُذكَر (¬١). (ز)

٤٦٤١٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: قالت وهي تَطْلَقُ مِن الحَبَل استحياءً مِن الناس: ﴿يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا﴾. يقول: ﴿نسيًا﴾: نُسِيَ ذِكْرِي. و ﴿منسيا﴾ يقول: نُسِيَ أثَرِي، فلا يُرى لِي أثَرٌ ولا عَيْنٌ (¬٢). (ز)

٤٦٤١٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿وكنت نسيا منسيا﴾، قال: هو السَّقْطُ (¬٣). (١٠/ ٥٣)

٤٦٤٢٠ - قال محمد بن السائب الكلبي: ﴿وكنت نسيا منسيا﴾، قال: القوم ينزلون المنزل ثم يرتحلون، وينسون الشيءَ، فيُسمّى ذلك الشيء: النَّسا (¬٤). (ز)

٤٦٤٢١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالت﴾ مريم: ﴿يا ليتني مت قبل هذا﴾ الولدِ؛ حياءً مِن الناس، ثم قالت: ﴿وكنت نسيا منسيا﴾ يعني: كالشيء الهالك الذي لا يُذْكَرُ فَيُنسى (¬٥). (ز)

٤٦٤٢٢ - قال يحيى بن سلام: وذكر حماد بن سلمة المرأة النَّسُوءُ، وقال: النَّسُوءُ التي يُظَنُّ بها حَمْلٌ فلا يكون كذلك (¬٦). (ز)

٤٦٤٢٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا﴾: لم أكن في الأرض شيئًا قطُّ (¬٧). (ز)

٤٦٤٢٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وكنت نسيا﴾ لا أُذكَر، ﴿منسيا﴾ لم أُذْكَرْ (¬٨). (ز)

﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي﴾

قراءات:

٤٦٤٢٥ - عن علقمة بن قيس النخعي -من طريق إبراهيم- أنه قرأ: (فَخاطَبَها مَن

Juz 14, halaman 73 ›

تَحْتَها) (¬١) [٤١٥١]. (١٠/ ٥٣)

٤٦٤٢٦ - عن علقمة بن قيس النخعي -من طريق إبراهيم- أنه قرأ: (فَخاطَبَها مِن تَحْتِها) (¬٢). (ز)

٤٦٤٢٧ - عن زِرِّ بن حُبَيْش أنّه قرأ: «فَناداها مَن تَحْتَها» (¬٣). (١٠/ ٥٤)

٤٦٤٢٨ - عن الحسن البصري، قال: مَن قرأ: ﴿مِن تَحْتِها﴾ فهو جبريل، ومَن قرأ: «مَن تَحْتَها» فهو عيسى (¬٤). (١٠/ ٥٤)

٤٦٤٢٩ - عن أبي بكر بن عياش، قال: قرأ عاصم [بن أبي النجود]: «فَناداها مَن تَحْتَها» بالنصب. قال: وقال عاصم: مَن قرأ بالنصب فهو عيسى، ومَن قرأها بالخفض فهو جبريل (¬٥) [٤١٥٢]. (١٠/ ٥٤)

Juz 14, halaman 74 ›

تفسير الآية:

٤٦٤٣٠ - عن أبي بن كعب، قال: الذي خاطبها هو الذي حَمَلَتْه في جوفها، دخل مِن فيها (¬١). (١٠/ ٥٤)

٤٦٤٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿فناداها من تحتها﴾، قال: جبريل، ولم يتكلَّم عيسى حتى أتَتْ به قومَها (¬٢). (١٠/ ٥٣)

٤٦٤٣٢ - عن البراء بن عازِب، ﴿فناداها من تحتها﴾، قال: مَلَك (¬٣). (١٠/ ٥٣)

٤٦٤٣٣ - عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿فناداها من تحتها﴾، قال: جبريلُ مِن أسفلِ الوادي (¬٤). (١٠/ ٥٤)

٤٦٤٣٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق ثابت بن عجلان- قوله: ﴿فناداها من تحتها﴾، قال: عيسى، أما تسمعُ اللهَ يقول: ﴿فأشارت إليه﴾؟ (¬٥). (ز)

٤٦٤٣٥ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- قال: عيسى (¬٦). (ز)

٤٦٤٣٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الذي ناداها هو جبريل (¬٧). (١٠/ ٥٣)

٤٦٤٣٧ - عن عمرو بن ميمون -من طريق حُصَيْنٍ- قال: الذي ناداها الملَك (¬٨). (١٠/ ٥٣)

٤٦٤٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: ﴿فناداها من تحتها﴾، قال: عيسى ابن مريم (¬٩). (١٠/ ٥٣)

٤٦٤٣٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- ﴿فناداها من تحتها﴾

Juz 14, halaman 75 ›

Pembahasan ayat ini masih 5 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →