Lewati ke konten

Tafsir QS. Maryam: 46 مريم

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ﴿٤٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (٤٥)﴾

٤٦٦٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أبت إني أخاف أن يمسك﴾ يعني: أن يُصيبك ﴿عذاب من الرحمن﴾ في الآخرة، ﴿فتكون للشيطان وليا﴾ يعني: قريبًا في الآخرة (¬١). (ز)

٤٦٦٨٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا﴾، أي: إنك إذا نزل بك العذابُ لم تُقْبَل توبتُك، وما لم ينزل العذابُ فتوبتُك مقبولةٌ إن تُبتَ. وقد كان إبراهيمُ يرجو أن يتوب، فلمّا مات على الكفر ذهب ذلك الرجاء (¬٢). (ز)

﴿قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ﴾

٤٦٦٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: فردَّ عليه أبوه، فـ ﴿قال أراغب أنت عن آلهتي ياإبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك﴾ (¬٣). (ز)

٤٦٦٩٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم﴾ أن تعبدها (¬٤). (ز)

﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ﴾

٤٦٦٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: ﴿لأرجمنك﴾، قال: لأشتُمنَّك (¬٥). (١٠/ ٧٦)

٤٦٦٩٢ - قال عبد الله بن عباس: لأضربنك (¬٦). (ز)

٤٦٦٩٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول في قوله:

Juz 14, halaman 118 ›

﴿لأرجمنك﴾: يعني: رجم القول (¬١). (ز)

٤٦٦٩٤ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿لأرجمنك﴾: لأشتمنك (¬٢). (ز)

٤٦٦٩٥ - قال عكرمة مولى ابن عباس: لأقتلنَّك بالحجارة (¬٣). (ز)

٤٦٦٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿لأرجمنك﴾ بالشتيمة والقول (¬٤). (ز)

٤٦٦٩٧ - قال [أبو حمزة] الثُّمالِيُّ: كلُّ شيء في القرآن مِن ذكر المرجومين فإنّه يعني بذلك: القتل، إلا التي في سورة مريم: ﴿لئن لم تنته لأرجمنك﴾ فإنه يعني: لأشتمنَّك (¬٥). (ز)

٤٦٦٩٨ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿لأرجمنك﴾: لأشتمنك (¬٦). (ز)

٤٦٦٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لئن لم تنته لأرجمنك﴾، يعني: لئن لم تسكت لأشتمنك، ... وكُلُّ شيء في القرآن ﴿لأرجمنك﴾ يعني: به القتل، غير هذا (¬٧). (ز)

٤٦٧٠٠ - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿لئن لم تنته لأرجمنك﴾، قال: بالقول؛ لأشتمنك (¬٨). (ز)

٤٦٧٠١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿لئن لم تنته﴾ عن شتمها وذمِّها؛ ﴿لأرجمنك﴾ بالحجارة، فلأقتلنك بها (¬٩) [٤١٧٧]. (ز)

Juz 14, halaman 119 ›

﴿وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (٤٦)﴾

٤٦٧٠٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿واهجرني مليا﴾، قال: حِينًا (¬١). (١٠/ ٧٦)

٤٦٧٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿واهجرني مليا﴾، قال: اجْتَنِبْني سَوِيًّا (¬٢) [٤١٧٨]. (١٠/ ٧٦)

٤٦٧٠٤ - عن عبد الله بن عباس-من طريق العوفي- في قوله: ﴿واهجرني مليا﴾، قال: اجتنبني سالِمًا قبل أن يصيبك مِنِّي عقوبة (¬٣) [٤١٧٩]. (١٠/ ٧٦)

٤٦٧٠٥ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿واهجرني مليا﴾، ما المَلِيُّ؟ قال: طويلًا، قال فيه المهلهل:

وتصدَّعتْ صُمُّ الجبالِ لموتهِ ... وبَكَتْ عليه المُرْمِلاتُ مَلِيّا (¬٤). (١٠/ ٧٧)

٤٦٧٠٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- في قوله: ﴿واهجرني مليا﴾، قال: دهرًا (¬٥). (١٠/ ٧٦)

Juz 14, halaman 120 ›

Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →