Tafsir QS. Maryam: 64 مريم

البلاغة

- الاستعارة:

في قوله تعالى «تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا».

أي: نبقي عليه الجنة، كما نبقي على الوارث مال المورّث، ولأن الأتقياء يلقون ربهم يوم القيامة، قد انقضت أعمالهم وثمرتها باقية وهي الجنة، فإذا أدخلهم الجنة فقد أورثهم من تقواهم كما يورث الوارث المال من المتوفى.

فقد استعار الإرث لعطاء الجنة.

﴿وَما نَتَنَزَّلُ إِلاّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (٦٤) رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاِصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (٦٥)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (ما) نافية، وفاعل (نتنزّل) نحن للتعظيم يعود على جبريل (¬١)، (إلاّ) أداة حصر (بأمر) متعلّق ب (نتنزّل)، (له) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم، والموصول مبتدأ مؤخّر (بين) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما، والموصول الثاني معطوف على الأول (خلفنا) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما الثاني والموصول الثالث معطوف على الأول في محلّ رفع (بين) مثل الأول متعلّق بصلة ما الثالث (ما) نافية.

جملة: «ما نتنزّل … » لا محلّ لها استئنافيّة.

Juz 8, halaman 321 ›

وجملة: «له ما بين … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «ما كان ربّك نسيّا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما نتنزّل ..

٦٥ - (ربّ) بدل من ربّك الثاني مرفوع (¬١)، (ما) موصول في محلّ جرّ معطوف على السموات بالواو (بينهما) مثل الأول (¬٢) (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (لعبادته) متعلّق ب (اصطبر)، (هل) حرف استفهام (له) متعلّق بحال من (سميّا) (¬٣)، (سميّا) مفعول به منصوب.

وجملة: «اعبده … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن عرفت ربوبيّته فاعبده.

وجملة: «اصطبر … » في محلّ جزم معطوفة على جملة اعبده.

وجملة: «تعلم … » لا محلّ لها استئنافيّة مؤكدة للربوبيّة.

الصرف:

(نسيّا)،صفة مشبّهة-أو مبالغة اسم الفاعل-وزنه فعيل.

(اصطبر)،فيه إبدال تاء الافتعال إلى طاء لمجيئها بعد الصاد، وأصله اصتبر.

الفوائد

-

سئل الرسول/ﷺ/عن أهل الكهف وذي القرنين والروح، فطلب إلى جبريل أن يخبره بأمر هؤلاء، فأبطأ عليه جبريل بالجواب خمسة عشر يوما، وقيل أربعين، حتى أذاع المشركون بأن ربه قد هجره وقلاه. فنزل الوحي قائلا «وَما نَتَنَزَّلُ إِلاّ بِأَمْرِ رَبِّكَ»

Juz 8, halaman 322 ›