Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
٥٧٠٩٧ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: بحجة بيِّنة أعذره بها (¬١). (ز)
٥٧٠٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أو ليأتيني بسلطان مبين﴾، يعني: حجة بينة أعذره بها (¬٢). (ز)
٥٧٠٩٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أو ليأتيني بسلطان مبين﴾، قال: بعذر أعذره فيه (¬٣). (ز)
٥٧١٠٠ - قال سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر-: وتفقد سليمان الهدهد، فقال: أين هو؟ ﴿لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه﴾ الآية. فلما جاء الهدهد قيل له: ويحك، ماذا قال فيك نبيُّ الله ﵇؟! قال: فما قال؟ قالوا: قال: ﴿لأعذبنه عذابا شديدا﴾. قال: فهل استثنى؟ قالوا: نعم، ﴿أو ليأتيني بسلطان مبين﴾. قال: فقد نجوتُ إذًا (¬٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٧١٠١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في الآية، قال: إنّما دفع الله عن الهدهد ببِرِّه والدته (¬٥). (١١/ ٣٥٠)
٥٧١٠٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الزبير بن خريت- قال: إنّما صرف الله عذاب سليمان عن الهدهد لأنّه كان بارًّا بوالديه (¬٦). (١١/ ٣٥١)
﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
قراءات:
٥٧١٠٣ - عن الأعمش: قراءة عبد الله [بن مسعود]: (فَيَمْكُثُ غَيْرَ بَعِيدٍ) (¬٧). (ز)
Juz 16, halaman 476 ›
تفسير الآية:
﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾
٥٧١٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فمكث غير بعيد﴾ يقول: لم يلبث إلا قليلًا حتى جاء الهدهدُ، فوقع بين يدي سليمان ﵇، فجعل ينكث بمنقاره، ويُومِئ برأسه إلى سليمان، فقال لسليمان: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾ (¬١). (ز)
٥٧١٠٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿فمكث غير بعيد﴾ رجع مِن ساعته (¬٢). (ز)
﴿فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
٥٧١٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، قال: اطَّلَعتُ على ما لم تَطَّلِع عليه (¬٣). (١١/ ٣٥١)
٥٧١٠٧ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم- ﴿فمكث غير بعيد﴾: ثم جاء الهدهد، فقال له سليمان: ما خلَّفك عن نوبتك؟ قال: أحطت بما لم تحط به (¬٤). (ز)
٥٧١٠٨ - قال الحسن البصري: علمت ما لم تعلم (¬٥). (ز)
٥٧١٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، أي: بلغت ما لم تبلغ أنت ولا جنودك (¬٦). (ز)
٥٧١١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، يقول: علِمتُ ما لم تعلم به، وجئتك بأمر لم تخبرك به الجن، ولم تنصحك فيه، ولم يعلم به الإنس، وبلغتُ ما لم تبلغه أنت ولا جنودك (¬٧). (ز)
٥٧١١١ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، يقول: علمتُ ما لم تُحِط به، وما لم تعلم به (¬٨). (ز)
Juz 16, halaman 477 ›
٥٧١١٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، قال: ما لم تَعْلَمْ (¬١). (ز)
﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ﴾
قراءات:
٥٧١١٣ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- أنّه قرأ: «مِن سَبَأَ بِنَبَإٍ يَقِينٍ»، قال: يجعلها أرضًا (¬٢) [٤٨٥٤]. (١١/ ٣٥٢)
تفسير الآية:
٥٧١١٤ - عن علقمة بن وعلة، أنّه سمع ابن عباس يقول: سُئِل رسولُ الله ﷺ عن سبإ، أرجل أم امرأة، أم أرض؟ فقال: «بل هو رجل ولد عشرة، فسكن اليمن منهم ستة، وبالشام منهم أربعة، فأمّا اليمانيون فمَذْحِج وكِندة والأزد والأشعريون وأنمار وحِمْيَر، عربًا كلها، وأما الشامية فلَخَم وجُذام وعاملة وغسّان» (¬٣). (ز)
٥٧١١٥ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- أنه قرأ: «مِن سَبَأَ بِنَبَإٍ يَقِينٍ»، قال: يجعلها أرضًا (¬٤). (١١/ ٣٥٢)
٥٧١١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أنّه قرأ: ﴿من سبإٍ بنبإ﴾، قال: يجعله رجلًا (¬٥). (١١/ ٣٥٢)
Juz 16, halaman 478 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
