Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢)﴾
٥٨٠٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير- قوله: ﴿طسم. تلك آيات الكتاب المبين﴾: يعني: مُبين -واللهِ- بركتُه، ورشده، وهُداه (¬١). (ز)
٥٨٠٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تلك آيات الكتاب﴾ يعني: القرآن ﴿المبين﴾ يعني: بيِّنٌ ما فيه (¬٢). (ز)
﴿نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٣)﴾
٥٨٠٧٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿نتلو عليك من نبإ موسى وفرعون﴾، يقول: في هذا القرآن نَبَؤُهم (¬٣). (١١/ ٤٢٤)
٥٨٠٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: وإنّما سُمِّي: موسى؛ لأنهم وجدوه في ماء وشجر، والماء بالنبطية: مو، الشجر: سى (¬٤). (١١/ ٤٢١)
٥٨٠٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿نتلوا عليك﴾ يعني: نقرأ عليك، يا محمد ﴿من نبإ﴾ يعني: مِن حديث ﴿موسى وفرعون﴾ اسمه: فيطوس ﴿بالحق لقوم يؤمنون﴾ يعني: يُصَدِّقون بالقرآن (¬٥). (ز)
٥٨٠٨٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿نتلوا عليك من نبإ موسى﴾ مِن خبر موسى ﴿وفرعون بالحق لقوم يؤمنون﴾ لقوم يُصَدِّقون (¬٦). (ز)
﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ﴾
٥٨٠٨١ - قال عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿إن فرعون علا﴾: استكبر (¬٧). (ز)
Juz 17, halaman 7 ›
٥٨٠٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إن فرعون علا في الأرض﴾: أي: بغى في الأرض (¬١). (١١/ ٤٢٤)
٥٨٠٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ﴿إن فرعون علا في الأرض﴾، يقول: تَجَبَّر في الأرض (¬٢). (١١/ ٤٢١)
٥٨٠٨٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: أرض مصر (¬٣) [٤٩٢٢]. (ز)
٥٨٠٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن فرعون، فقال سبحانه: ﴿إن فرعون علا﴾ يعني: تعظَّم ﴿في الأرض﴾ يعني: أرض مصر (¬٤). (ز)
﴿وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا﴾
٥٨٠٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وجعل أهلها شيعا﴾، قال: فَرَّق بينهم (¬٥). (١١/ ٤٢٥)
٥٨٠٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وجعل أهلها شيعا﴾: أي: فِرَقًا، يذبح طائفةً منهم، ويستحْيِي طائفة، ويُعَذِّب طائفة، ويستعبد طائفة (¬٦). (١١/ ٤٢٤)
Juz 17, halaman 8 ›
٥٨٠٨٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ﴿وجعل أهلها شيعا﴾، يعني: بني إسرائيل (¬١). (١١/ ٤٢١)
٥٨٠٨٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يقول: أحزابًا؛ فِرقًا القبط، وفِرقًا بني إسرائيل، يقهرهم (¬٢). (ز)
٥٨٠٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجعل أهلها﴾ يعني: مِن أهل مصر ﴿شيعا﴾ يعني: أحزابًا (¬٣) [٤٩٢٣]. (ز)
٥٨٠٩١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وجعل أهلها شيعا﴾، قال: الشِّيَعُ: الفِرَقُ (¬٤). (ز)
﴿يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ﴾
٥٨٠٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وجعل أهلها شيعا﴾، قال: يستعبد طائفة منهم، ويذبح طائفة، ويقتل طائفة، ويستحي طائفة (¬٥). (١١/ ٤٢٥)
٥٨٠٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿يذبح أبناءهم ويستحي نساءهم﴾: ذُكِر لنا: أنّ حازيًا حَزى لفرعون -قال ابن عباس: الحازي: المُنَجِّم-، فقال له: إنّه يُولَد في هذا العام غلامٌ مِن بني إسرائيل يسلبك ملكَك. فتتبع أبناءَهم ذلك العام، فيقتل أبناءهم، ويستحيي نساءهم حذرًا مما قال له الحازي (¬٦). (ز)
٥٨٠٩٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم﴾، يعني: يقهر طائفة منهم، وهم بنو إسرائيل، فيستعبدهم (¬٧). (ز)
Juz 17, halaman 9 ›
Pembahasan ayat ini masih 4 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
