Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Qasas: 30 القصص

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿مِنْ جانِبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آنس). ﴿الطُّورِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ناراً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (آنس ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم.

﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ﴿لِأَهْلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿قالَ،﴾ و (الهاء): مضاف إليه. ﴿اُمْكُثُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها.

﴿آنَسْتُ﴾: فعل ماض مبني و (التاء) فاعل. ﴿ناراً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (آنست) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إني ... ) تعليلية. ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ﴾ (لعل): حرف ناسخ، و (الياء):

اسمها. (آتيكم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (أنا)، و (الكاف): مفعول به. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). ﴿بِخَبَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). ﴿أَوْ﴾: عاطفة.

﴿جَذْوَةٍ﴾: معطوف مجرور. ﴿مِنَ النّارِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (جذوة)، وجملة (لعلي ... ) في محل نصب حال من فاعل (آنست).أو [استئنافية أو تعليلية]. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: مثل (لعلي). ﴿تَصْطَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لعل)، وجملة (لعلكم ... ) استئنافية أو [حالية].

﴿فَلَمّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٣٠)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية. ﴿أَتاها﴾: فعل ماض والفاعل مستتر هو. و (الهاء): مفعول به. ﴿نُودِيَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر تقديره (هو)، ﴿مِنْ شاطِئِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نودي). ﴿الْوادِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْأَيْمَنِ﴾: نعت مجرور. ﴿فِي الْبُقْعَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (شاطئ). ﴿الْمُبارَكَةِ﴾: نعت مجرور.

﴿مِنَ الشَّجَرَةِ﴾: بدل من (شاطئ). ﴿أَنْ﴾: تفسيرية. ﴿يا مُوسى﴾: (يا): أداة نداء. (موسى):

منادى مبني، والجملة تفسيرية. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب. و (الياء) اسمها. ﴿أَنَا﴾: ضمير فصل. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة خبر مرفوع. ﴿رَبُّ﴾: نعت مرفوع. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إني ... ) لا محل لها جواب نداء.

﴿وَأَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (٣١)﴾

Juz 3, halaman 1708 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →