Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-'Ankabut: 68 العنكبوت

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ ﴿٦٨﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللهِ يَكْفُرُونَ (٦٧)﴾

الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الواو): عاطفة. (لم): حرف جزم. ﴿يَرَوْا﴾:

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (لم يروا ... ) معطوفة على استئناف مقدر.

﴿أَنّا﴾: حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (أن). ﴿جَعَلْنا﴾ (جعل): فعل ماض. (نا): فعل، وجملة (جعلنا ... ) في محل رفع خبر أن، ومفعول (جعلنا) الأول محذوف وتقديره (مكة)، وجملة (أنا) جعلنا ... ) مصدر مؤول سد مسد مفعولي (يروا). ﴿حَرَماً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿آمِناً﴾:

نعت منصوب. ﴿وَيُتَخَطَّفُ﴾ (الواو): حالية. (يتخطف): مضارع مبني للمفعول مرفوع.

﴿النّاسُ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿مِنْ حَوْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتخطف ... ) أو [بمحذوف حال]. (الهاء): مضاف إليه، وجملة (يتخطف ... ) في محل نصب حال. (الهمزة):

للاستفهام. ﴿أَفَبِالْباطِلِ﴾ (الفاء): عاطفة. (بالباطل): جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون).

﴿يُؤْمِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يؤمنون ... ) معطوفة على جملة (لم يروا ... ). ﴿وَبِنِعْمَةِ﴾ (الواو): عاطفة. (بنعمة): جار ومجرور متعلق ب (يكفروا).

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ﴿يَكْفُرُونَ﴾: مثل يؤمنون، ومعطوفة عليها.

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (٦٨)﴾

الإعراب ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة أو استئنافية. (من): اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَظْلَمُ﴾: خبر مرفوع. ﴿مِمَّنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أظلم). ﴿اِفْتَرى﴾: فعل ماض والفاعل مستتر هو، وجملة (افترى ... ) صلة الموصول. ﴿عَلَى اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور متعلق ب (افترى). ﴿كَذِباً﴾:

مفعول به منصوب أو نائب عن مفعول مطلق. ﴿أَوْ﴾: حرف عطف. ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بكذب وجملة (كذب) معطوفة على جملة (افترى ... ). ﴿لَمّا جاءَهُ﴾: مثل (لما نجاهم) في الآية (٦٥)، وجملة (جاءه) في محل جر بالإضافة. ﴿أَلَيْسَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (ليس): فعل ماض ناسخ. ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾: اسم مجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. ﴿مَثْوىً﴾: اسم ليس مرفوع بالضمة المقدرة.

﴿لِلْكافِرِينَ﴾: اسم مجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت، وجملة (أليس في جهنم ... ) استئنافية.

Juz 3, halaman 1767 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →