﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾:
أَي: ذلك الكفر، والقتل للأَنبياءِ، كائن بسبب عصيانهم، واعتدائهم المستمر على حدود الله.
وتلك طبيعة اليهود دائمًا: تَمَرُّدٌ على الدِّين، واعتداءٌ على حرمات الله وحقوق عباده.
﴿لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (١١٤) وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ﴾.
المفردات:
﴿قَائِمَةٌ﴾: مستقيمة عادلة، من أَقمت العود فقام. على معنى: استقام.
﴿آنَاءَ اللَّيْلِ﴾: ساعاته وأَوقاته.
﴿وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾: يبادرون إليها، ويتنافسون فيها.
﴿فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾: فلن يُحْرَموا ثوابه. وحسن الجزاءَ عليه. والأصل في الكفر: الستر، أي: لن يحْجَبَ عنهم ذلك الأَجر.