Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
برجال لستمو أمثالهم ... أيّدوا جبريل نصرًا فنزل؟ (¬١). (٣/ ٤٧٦)
١٢١٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿والله يؤيد بنصره من يشاء﴾، يعني: فأيّد الله المؤمنين بنصره. قال: كان هذا في التخفيف على المؤمنين (¬٢). (٣/ ٤٧٥)
١٢١٦١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار﴾، يقول: لقد كان لهم في هؤلاء عِبْرَةٌ وتَفَكُّرٌ، أيّدهم الله، ونصرهم على عدوّهم (¬٣). (ز)
١٢١٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والله يؤيد بنصره﴾ يعني: بنصره ﴿من يشاء﴾؛ فينصره الله ﷿؛ القليل على الكثير، ﴿إن في ذلك﴾ يعني: يقوي في نصرهم، نصر المؤمنين وهم قليل، وهزيمة الكفار وهم كثير، ﴿لعبرة لأولي الأبصار﴾ يعني: الناظرين في أمر الله ﷿ وطاعته، لَعِبْرَةً وتفكرًا لأولي الأبصار حين أظهر الله ﷿ القليل على الكثير (¬٤). (ز)
﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ﴾
نزول الآية، وتفسيرها:
١٢١٦٣ - عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد- أنّه قال: قرأ عمر هذه الآية: ﴿زين للناس حب الشهوات من النساء﴾، فبكى عمر، وقال: نزلت بعد ماذا؟ بعد ما زيّنها (¬٥). (٣/ ٤٧٦)
١٢١٦٤ - عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد- أنّه قال: لَمّا نزلت ﴿زين للناس حب الشهوات﴾ إلى آخر الآية؛ قال عمر: الآن يا ربّ؟! حين زينتَها لنا. فنزلت: ﴿قل أؤنبئكم﴾ [آل عمران: ١٥] الآية كلها (¬٦). (٣/ ٤٧٦ - ٤٧٧)
١٢١٦٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأَشْهَب- في قوله: ﴿زين للناس﴾
Juz 5, halaman 68 ›
الآية، قال: مَن زَيَّنَها؟ ما أحد أشدَّ لها ذمًّا مِن خالقها (¬١) [١١٢٨]. (٣/ ٤٧٧)
١٢١٦٦ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور-في قوله: ﴿زيّن للناس﴾ الآية، قال: زَيَّن لهم الشيطانُ (¬٢) [١١٢٩]. (٣/ ٤٧٧)
١٢١٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿زيّن للنّاس﴾ يعني: الكفار ﴿حبّ الشهوات من النساء والبنين﴾ (¬٣). (ز)
﴿وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ﴾
١٢١٦٨ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «القِنطارُ: اثنا عشر ألف أُوقِيَّة» (¬٤). (٣/ ٤٧٨)
١٢١٦٩ - عن أنس بن مالك، قال: سُئِل رسول الله ﷺ عن قول الله: ﴿والقناطير
Juz 5, halaman 69 ›
المقنطرة﴾. قال: «القنطارُ: ألفا أُوقِيَّة» (¬١). (٣/ ٤٧٨)
١٢١٧٠ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «القِنطارُ: ألفُ دينار» (¬٢). (٣/ ٤٧٨)
١٢١٧١ - عن أُبَيِّ بن كعب، قال: قال رسول الله ﷺ: «والقنطارُ: ألفُ أُوقِيَّة ومائتا أُوقِيَّة» (¬٣).
(٣/ ٤٧٨)
١٢١٧٢ - عن أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ: ﴿وآتيتم إحداهن قنطارا﴾، قال: «ألفا مئين». يعني: ألفين (¬٤). (ز)
١٢١٧٣ - عن أبي الدَّرْداء، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن قرأ في ليلة مائةَ آية لم يُكْتَب مِن الغافلين، ومَن قرأ بمائتي آية بُعِث مِن القانتين، ومَن قرأ خمسمائة آية إلى ألف آية أصبح له قِنطارٌ من الأجر، والقنطارُ مِثلُ التَّلِّ العظيم» (¬٥). (٣/ ٤٧٩)
١٢١٧٤ - عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ: «القنطارُ: ألفٌ ومائتا دينار» (¬٦). (٣/ ٤٧٨ - ٤٧٩)
١٢١٧٥ - عن معاذ بن جبل -من طريق سالم بن أبي الجَعْد- قال: القنطارُ: ألفٌ ومائتا أُوقِيَّة (¬٧) [١١٣٠]. (٣/ ٤٧٩)
Juz 5, halaman 70 ›
Pembahasan ayat ini masih 8 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
