Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 41 آل عمران

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿٤١﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

مقول القول. ﴿وَقَدْ﴾: (الواو): حالية. (قد): حرف تحقيق. ﴿بَلَغَنِيَ﴾: فعل ماض، و (النون):

للوقاية، و (الياء): مفعول به. ﴿الْكِبَرُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ﴾: في محلّ نصب حال. ﴿وَامْرَأَتِي﴾: (الواو): عاطفة. (امرأتي): مبتدأ مرفوع، و (ياء المتكلم): مضاف إليه. ﴿عاقِرٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: ﴿وَامْرَأَتِي عاقِرٌ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ﴾ في محلّ نصب. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة:

﴿قالَ﴾: استئنافية. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق، عامله ﴿يَفْعَلُ﴾. [أو: متعلّق بمحذوف خبر. والمبتدأ مقدّر؛ أي: الأمر كذلك]. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَفْعَلُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به.

﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يَفْعَلُ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ ﴿اللهُ﴾. وجملة: ﴿كَذلِكَ اللهُ يَفْعَلُ﴾: في محل نصب مقول القول. وجملة: ﴿يَشاءُ﴾:

صلة الموصول ﴿ما﴾. ومفعول المشيئة محذوف تقديره: يشاء فعله.

٤١ - ﴿قالَ رَبِّ اِجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاّ تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَةَ أَيّامٍ إِلاّ رَمْزاً وَاُذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (٤١)﴾

الإعراب

﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿رَبِّ﴾: منادى مضاف منصوب، و (الياء) المحذوفة: مضاف إليه. ﴿اِجْعَلْ﴾: فعل أمر للدعاء. والفاعل مستتر: أنت. ﴿لِي﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ﴿آيَةً﴾: مفعول به أول منصوب. وجملتا النّداء وجوابه: في محلّ نصب مقول القول. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة ﴿قالَ﴾: استئنافية. ﴿آيَتُكَ﴾: مبتدأ مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿أَلاّ﴾: (أن): حرف مصدري ونصب. (لا): حرف نفي. ﴿تُكَلِّمَ﴾: مضارع منصوب. والفاعل مستتر: أنت.

﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول ﴿أَلاّ تُكَلِّمَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ ﴿آيَتُكَ،﴾ والتقدير: آيتك عدم تكليم الناس. وجملة: ﴿آيَتُكَ أَلاّ ... ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿ثَلاثَةَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق ب ﴿تُكَلِّمَ﴾. ﴿أَيّامٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿أَلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿رَمْزاً﴾: مستثنى منصوب على الاستثناء المنقطع، على أن الإشارة ليست كلاما لفظيّا. [أو: متصلا على أن الإشارة بعض الكلام اللغوي]. ﴿وَاذْكُرْ﴾: (الواو): عاطفة.

(اذكر): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿رَبَّكَ﴾ (ربّ): مفعول به منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿كَثِيراً﴾: مفعول مطلق، نائب عن المصدر، وهو صفته؛ أي: ذكرا كثيرا. وجملة:

Juz 1, halaman 261 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →