Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 50 آل عمران

وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿٥٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾: استئنافية. وجواب الشرط محذوف، وتقديره: فهذه الخوارق للعادة آيات لكم نافعة.

٥٠ - ﴿وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (٥٠)﴾

الإعراب

﴿وَمُصَدِّقاً،﴾ (الواو): عاطفة. ﴿مُصَدِّقاً﴾: معطوفة على محلّ (آية) في الآية السابقة وهو النّصب؛ لأنّه حال. ﴿لِما﴾: (اللام): حرف جر صلة للتوكيد. (ما): موصول في محلّ جر على المحل القريب، وفي محل نصب مفعول به لاسم الفاعل: مصدق على المحل البعيد.

﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة (ما). ﴿يَدَيَّ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، والنون حذفت للإضافة، و (ياء المتكلم): مضاف إليه. ﴿مِنَ التَّوْراةِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الموصول. ﴿وَلِأُحِلَّ﴾: (الواو): عاطفة. و (اللام): للتعليل. (أحلّ): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل. والفاعل مستتر: أنا. ﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب (أحلّ).والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره: أرسلت إليكم، والمصدر معطوف على محذوف مناسب، والتقدير: لأخفف عنكم .... ﴿بَعْضَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿الَّذِي﴾: موصول في محلّ جر مضاف إليه. ﴿حُرِّمَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر: هو. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور. متعلق ب ﴿حُرِّمَ﴾. وجملة: ﴿حُرِّمَ عَلَيْكُمْ﴾:

صلة الموصول ﴿الَّذِي﴾. ﴿وَجِئْتُكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (جئت): فعل ماض، و (التاء): فاعل.

و (الكاف): مفعول به. و (الميم): علامة الجمع. ﴿بِآيَةٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال، تقديره: مدعوما أو محملا بآية. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: (من ربّ): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (آية).و (الكاف): مضاف إليه. و (الميم): علامة الجمع. وجملة: ﴿جِئْتُكُمْ﴾: معطوفة على جملة: ﴿قَدْ جِئْتُكُمْ﴾ في محلّ رفع. ﴿فَاتَّقُوا﴾: (الفاء): عاطفة. [ويجوز أن تكون الفاء الفصيحة، أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إن صدّقتكم بذلك فاتقوا الله]. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (الواو):

عاطفة. ﴿وَأَطِيعُونِ﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل، و (النون): للوقاية. و (ياء المتكلم) المحذوفة: مفعول به. وجملة: (اتقوا الله): في محل رفع، معطوفة على جملة:

﴿جِئْتُكُمْ﴾ [أو في محل جزم جواب شرط مقدر].وجملة: (أطيعون): معطوفة على جملة:

(اتقوا الله).

Juz 1, halaman 267 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →