Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Ahzab: 72 الأحزاب

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾: مثل يصلح لكم أعمالكم، ومعطوفة عليها، ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية، (من): اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، ﴿يُطِعِ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط، وفاعله مستتر (هو) ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة: (يطع ... ) في محل رفع خبر، وجملة: (ومن يطع ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَرَسُولَهُ﴾: (الواو) عاطفة، (رسوله): معطوف منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (قد): حرف تحقيق، ﴿فازَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر هو ﴿فَوْزاً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿عَظِيماً﴾: نعت منصوب وجملة: (فقد فاز فوزا ... ) في محل جزم جواب الشرط.

﴿إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً (٧٢)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: (إن): حرف ناسخ، و (نا): اسمها. ﴿عَرَضْنَا﴾: فعل ماض، و (نا):

فاعله. ﴿الْأَمانَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَلَى﴾: حرف جر. ﴿السَّماواتِ﴾: اسم مجرور.

﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة، (الأرض): معطوف مجرور. ﴿وَالْجِبالِ﴾: (الواو): عاطفة، (الجبال): معطوف مجرور، وجملة: (عرضنا ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: إنا عرضنا

استئنافية. ﴿فَأَبَيْنَ﴾: (الفاء): عاطفة، (أبين): فعل ماض، و (النون) فاعله، وجملة (أبين) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَحْمِلْنَها﴾: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب، و (النون) فاعل، و (الهاء): مفعول به، والمصدر المؤول (أن يحملنها) في محل نصب مفعول به ل: أبين. ﴿وَأَشْفَقْنَ﴾: مثل (أبين) ومعطوفة عليها. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (أشفقن). ﴿وَحَمَلَهَا﴾: (الواو): عاطفة، و (حمل): فعل ماض و (الهاء): مفعول به مقدم.

﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع مؤخر، وجملة: (حملها ... ) معطوفة على جملة: أبين. ﴿إِنَّهُ﴾: (إن) حرف ناسخ، و (الهاء): اسمها، ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسمها ضمير مستتر تقديره: هو، ﴿ظَلُوماً﴾: خبر كان الأول منصوب. ﴿جَهُولاً﴾: خبر كان الثاني منصوب، وجملة: (كان ظلوما ... ) في محل رفع خبر (إن) وجملة: (إنه كان ظلوما ... ) لا محل لها اعتراضية للتعليل.

﴿لِيُعَذِّبَ اللهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ وَيَتُوبَ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٧٣)﴾

الإعراب ﴿لِيُعَذِّبَ﴾: (اللام): للتعليل، (ويعذب): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة

Juz 3, halaman 1868 ›

بعد اللام، ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿الْمُنافِقِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء.

﴿وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ﴾: هذه الأسماء الثلاثة معطوفة على المنافقين مجرورة، والمصدر المؤول: (أن يعذب ... ) في محل جر باللام متعلق ب: حملها أو ب: عرضنا. ﴿وَيَتُوبَ﴾: (الواو):

عاطفة. (يتوب): معطوف على يعذب منصوب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَلَى﴾:

حرف جر. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: اسم مجرور بالياء والجار والمجرور متعلق ب: (يتوب). ﴿وَالْمُؤْمِناتِ﴾:

(الواو): عاطفة. (المؤمنات): معطوفة على المؤمنين مجرورة، وجملة: (يتوب ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (يعذب ... )، ﴿وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾: سبق إعرابها في الآية (٥٩).

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الأحزاب

ويليها إعراب سورة سبأ

Juz 3, halaman 1869 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →