Lewati ke konten

Tafsir QS. Fussilat: 16 فصلت

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ ﴿١٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

السكون في محل نصب. ﴿خَلَقَهُمْ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء): مفعول به، والجملة صلة الموصول. ﴿هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً﴾: مثل (من أشدّ منّا قوّة) إعرابا، والجملة في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يروا). ﴿وَكانُوا﴾ (الواو):

عاطفة (كانوا) ماض ناقص و (الواو) اسمه. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يجحدون) و (نا):

مضاف إليه. ﴿يَجْحَدُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (استكبروا) في محل رفع.

١٦ - ﴿فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ (١٦)﴾

الإعراب ﴿فَأَرْسَلْنا﴾: (الفاء) عاطفة و (أرسلنا) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (كانوا) في محل رفع. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). ﴿رِيحاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿صَرْصَراً﴾: نعت منصوب. ﴿فِي أَيّامٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا).

﴿نَحِساتٍ﴾: نعت (لأيام) مجرور. ﴿لِنُذِيقَهُمْ﴾: (اللام) للتعليل و (نذيقهم) فعل مضارع منصوب (بأن) مضمرة وفاعله مستتر (نحن) و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن) نذيقهم في محل جرّ باللام متعلق ب (أرسلنا).والتقدير فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا لإذاقتهم عذاب الخزي. ﴿عَذابَ﴾:

مفعول ثان منصوب. ﴿الْخِزْيِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نذيقهم). ﴿الدُّنْيا﴾: نعت للحياة مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿وَلَعَذابُ﴾ (الواو): اعتراضية.

(لعذاب): (اللام) لام الابتداء للتوكيد و (عذاب) مبتدأ مرفوع. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿أَخْزى﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة اعتراضية. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو) للحال. (هم): مبتدأ.

﴿لا﴾: نافية. ﴿يُنْصَرُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب حال.

١٧ - ﴿وَأَمّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٧)﴾

الإعراب ﴿وَأَمّا﴾ (الواو): عاطفة. (أمّا): حرف شرط وتفصيل. ﴿ثَمُودُ﴾: مبتدأ مرفوع.

﴿فَهَدَيْناهُمْ﴾: (الفاء) رابطة و (هديناهم) فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (ثمود).وجملة: (أما ثمود .... ) معطوفة على جملة: (أما عاد ... ).

Juz 4, halaman 2109 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →