Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
وجملة: «يريدون … » في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في ذرونا (¬١).
وجملة: «قل … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «لن تتّبعونا … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «قال الله … » لا محلّ لها استئنافيّة-أو اعتراضيّة- وجملة: «سيقولون … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن سمعوا ذلك فسيقولون .. ومقول القول محذوف تقديره: ليس ذلك النهي حكما من الله.
وجملة: «تحسدوننا … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة: «كانوا لا يفقهون» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لا يفقهون … » في محلّ نصب خبر كانوا.
﴿قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللهُ أَجْراً حَسَناً وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَما تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٦) لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَلِيماً (١٧)﴾
Juz 13, halaman 254 ›
الإعراب:
(للمخلّفين) متعلّق ب (قل)، (من الأعراب) متعلّق بحال من المخلّفين، و (الواو) في (تدعون) نائب الفاعل (إلى قوم) متعلّق ب (تدعون) بحذف مضاف أي إلى قتال قوم (الفاء) عاطفة وكذلك (الواو) (ما) حرف مصدريّ.
والمصدر المؤوّل (ما تولّيتم) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله تتولّوا (¬١).
(قبل) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تولّيتم)، (عذابا) مفعول مطلق منصوب ..
وجملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ستدعون … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «تقاتلونهم … » في محلّ نصب حال من نائب الفاعل (¬٢).
وجملة: «يسلمون … » في محلّ نصب معطوفة على جملة تقاتلونهم (¬٣).
وجملة: «إن تطيعوا … » في محلّ نصب معطوفة على جملة ستدعون.
وجملة: «يؤتكم … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «إن تتولّوا … » في محلّ نصب معطوفة على جملة إن تطيعوا.
وجملة: «تولّيتم … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) ..
وجملة: «يعذّبكم … » لا محلّ لها جواب الشرط الثاني غير مقترنة بالفاء.
Juz 13, halaman 255 ›
١٧ - (على الأعمى) متعلّق بمحذوف خبر ليس، وكذلك (على الأعرج، على المريض)، (الواو) عاطفة في المواضع الخمسة (لا) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين و (حرج) الثاني والثالث معطوفان على-الأول (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (يطع) مجزوم فعل الشرط وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (من تحتها) متعلّق ب (تجري) (¬١) (من يتولّ) مثل من يطع، وعلامة جزم الفعل حذف حرف العلّة ..
وجملة: «ليس على الأعمى حرج … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة: «من يطع الله … » لا محلّ لها معطوفة على جملة ليس
وجملة: «يطع … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬٢) وجملة: «يدخله … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «تجري … الأنهار» في محلّ نصب نعت لجنّات.
وجملة: «من يتولّ … » لا محلّ لها معطوفة على جملة من يطع.
وجملة: «يتولّ … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬٣).
وجملة: «يعذّبه … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
البلاغة
التكرير: في قوله تعالى «قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ».
فقد تكرر ذكر القبائل المتخلفة حيث جاء في الآية السابقة قوله تعالى «سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ» وهذا التكرير لذكرهم مبالغة في الذم وإشعارا بشناعة التخلف.
الفوائد
- امتحان الاعراب
بينت هذه الآية أن الأعراب في المستقبل، سيدعون لقتال قوم أشداء، فإن
Juz 13, halaman 256 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
