﴿فَلَهُمْ﴾: الفاء للتوكيد، لهم: خاصة، اللام لام الاختصاص والاستحقاق.
﴿عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾: توكيد آخر ووعيد ثان، في الآية (١٥): عذاب شديد، وفي هذه: عذاب مهين؛ أي: هو عذاب فيه ذلَّة وفضيحة على مرآى من الناس.
سورة المجادلة [٥٨: ١٧]
﴿لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾:
﴿لَنْ﴾: أداة نفي للمستقبل القريب أو البعيد في الدنيا والآخرة.
﴿تُغْنِىَ عَنْهُمْ﴾: أي لن تنفعهم أو تدفع عنهم العذاب.
﴿أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم﴾: تكرار (لا) يفيد التّوكيد، توكيد النّفي ونفي كلٍّ على حدةٍ لا الأموال وحدها ولا الأولاد ولا كلاهما معاً.
﴿مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾: من استغراقية، شيئاً: ولو أقلّ القليل، وشيئاً: نكرة، أيّ شيء مهما كان قليلاً أو كثيراً أو مهما كان نوعه.
﴿أُولَئِكَ﴾: اسم إشارة، واللام للبعد ويفيد التّحقير والذّم.
﴿أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾: أي ملازمون لها لا يفارقونها ولا تفارقهم. ارجع إلى الآية (٣٩) من سورة البقرة.
سورة المجادلة [٥٨: ١٨]
﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَىْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾:
﴿يَوْمَ﴾: البعث أو القيامة، والتنكير يفيد التعظيم والتهويل.