﴿الَّذِينَ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿لَمْ:﴾ حرف نفي، وقلب، وجزم. ﴿يُقاتِلُوكُمْ:﴾ فعل مضارع مجزوم ب: ﴿لَمْ،﴾ وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، وهو العائد، والكاف مفعوله، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. ﴿فِي الدِّينِ:﴾ متعلقان بما قبلهما، وجملة: ﴿وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ﴾ معطوفة على جملة الصلة، وإعرابها مثلها. ﴿مِنْ دِيارِكُمْ:﴾
متعلقان بما قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿أَنْ:﴾ حرف مصدري، ونصب.
﴿تَبَرُّوهُمْ:﴾ مضارع منصوب ب: «أن»، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعول به، والمصدر المؤول من المضارع وناصبه في محل جر بدل اشتمال من ﴿الَّذِينَ؛﴾ إذ المعنى:
لا ينهاكم الله عن بر الذين لم يقاتلوكم. ﴿وَتُقْسِطُوا:﴾ معطوف على ما قبله فهو منصوب مثله، ومؤول مثله بمصدر، والواو فاعله، والألف للتفريق. ﴿أَنْ:﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿اللهُ:﴾
اسمها. ﴿يُحِبُّ:﴾ فعل مضارع، والفاعل يعود إلى ﴿اللهُ،﴾ والجملة الفعلية في محل رفع خبر ﴿أَنْ،﴾ والجملة الاسمية تعليل للنفي، لا محل لها. ﴿الْمُقْسِطِينَ:﴾ مفعول به منصوب... إلخ.
﴿إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (٩)﴾
الشرح: ﴿إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ:﴾ خطاب للمؤمنين الصادقين في عهد النبي ﷺ، ويعم كل مؤمن إلى يوم القيامة. ﴿عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾ أي: حاربوكم، وآذوكم، وقاتلوكم من أجل إيمانكم بالله، وتصديقكم رسوله. والمراد بهم: كفار قريش، ويعم كذلك كل كافر يفعل فعلهم إلى يوم القيامة.
﴿وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ:﴾ في مكة؛ حيث ألجؤوكم إلى الهجرة إلى المدينة المنورة. ﴿وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ:﴾ وعاونوا على إخراجكم، وطردكم من دياركم. والمراد من تعاون مع كفار قريش، وتحالف معهم على إخراج المؤمنين من ديارهم. ﴿أَنْ تَوَلَّوْهُمْ﴾ أي: تتولوهم. فتتخذوهم أولياء، وأنصارا، وأحبابا. ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ:﴾ ومن يصادق أعداء الله، ويجعلهم أنصارا، وأحبابا، ويمنحهم مودته، وصداقته. ﴿فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ﴾ لأنفسهم بتعريضها للعذاب الشديد في نار الجحيم.
هذا؛ وقال تعالى في سورة (المائدة) رقم [٥١]: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ﴾.
الإعراب: ﴿إِنَّما:﴾ كافة ومكفوفة. ﴿يَنْهاكُمُ:﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والكاف مفعول به. ﴿اللهُ:﴾ فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، أو مبتدأة، لا محل لها. ﴿عَنِ الَّذِينَ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿قاتَلُوكُمْ:﴾ ماض، وفاعله، ومفعوله، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. ﴿فِي الدِّينِ:﴾ متعلقان بما قبلهما، وجملة: ﴿وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ﴾