للدعاء مبني على حذف حرف العلة، و (النون): للوقاية، و (الياء): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره:
أنت. ﴿مِنْ فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (نجني). ﴿وَعَمَلِهِ﴾: (الواو): عاطفة.
(عمله): معطوف على فرعون مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (نجني ... ) معطوفة على جملة: (ابن لي عندك ... ) ﴿وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ﴾: (الواو): عاطفة. (نجني من): مثل: (نجني من).
ومعطوفة عليها. (القوم): مجرور بالكسرة متعلق ب: (نجني). ﴿الظّالِمِينَ﴾: نعت مجرور بالياء.
١٢ - ﴿وَمَرْيَمَ اِبْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَمَرْيَمَ﴾: (الواو): عاطفة. (مريم): معطوف على: امرأة فرعون ... منصوب. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر مريم ... ]. ﴿اِبْنَتَ﴾: بدل من مريم منصوب، [أو عطف بيان له]. ﴿عِمْرانَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت ل: مريم ... في محل نصب. ﴿أَحْصَنَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿فَرْجَها﴾:
مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أحصنت ... ) صلة الموصول. ﴿فَنَفَخْنا﴾:
(الفاء): عاطفة. (نفخنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نفخ. ﴿مِنْ رُوحِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: نفخ، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (نفخنا ... ) معطوفة على جملة: (أحصنت ... ). ﴿وَصَدَّقَتْ﴾: (الواو): عاطفة. (صدقت): مثل: أحصنت، ومعطوفة على جملة: (نفخنا). [أو معطوفة على استئناف مقدر، أي: فحملت بعيسى وصدقت ... ].
﴿بِكَلِماتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: صدقت. ﴿رَبِّها﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَكُتُبِهِ﴾: (الواو): عاطفة. (كتبه): معطوف على: (رب ... ) مجرور، و (الهاء): مضاف إليه.
﴿وَكانَتْ﴾: (الواو): عاطفة [أو حالية]. ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث. واسم كان محذوف تقديره: هي. ﴿مِنَ الْقانِتِينَ﴾: جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:
(كانت من القانتين ... ) معطوفة على جملة: (صدقت ... ) [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها].
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة التحريم ويليها إعراب سورة الملك أول الجزء التاسع والعشرين