Lewati ke konten

Tafsir QS. At-Tahrim: 12 التحريم

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ﴿١٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Tafsiruts-Tsariyyil Jami' · Pengarang: محمد الهلال

على الصبر والثبات في الشدة والابتلاء، وتكون مثل مريم بنت عمران وامرأة فرعون.

﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾: ارجع إلى الآية السابقة (١٠).

﴿امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾: قيل: هي آسية بنت مزاحم؛ ربّت موسى ﵇ وآمنت بموسى وتعرّضت لعذاب فرعون الشديد بسبب إيمانها، ولم يقل زوجة فرعون؛ لأنها تخالف زوجها في الدين.

﴿إِذْ﴾: واذكر إذ، أو اذكر حين قالت وهي تتلقى شتى أنواع العذاب.

﴿رَبِّ ابْنِ لِى عِنْدَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ﴾: دعَت بذلك الدعاء، وعندما اشتد عذاب فرعون لها ورأت قرب أجلها.

﴿وَنَجِّنِى مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ﴾: من طغيانه وفساده وظلمه وكفره، ونجّني من هذا الطاغية وتعذيبه.

﴿وَنَجِّنِى مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾: تكرار "نجّني" للتوكيد، من القوم الظالمين: قوم فرعون وملئه الأقباط الوثنيين.

سورة التحريم [٦٦: ١٢]

﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ﴾:

﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ﴾: أم عيسى ﵇.

﴿الَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾: حفظته وصانته، كناية عن عفّتها فلم تتزوج ولم يمسها بشر.

﴿فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا﴾: "فيه" تعني الجنين عيسى ﵇، نفخنا: نا

Juz 11, halaman 554 ›

الضمير تعود على جبريل ﵇ بأمر من الله سبحانه، من: ابتدائية، روحنا: روحٌ من الأرواح، ولا تعني من روح الله، فجبريل الذي نفخ (فيه) في عيسى ﵇، بينما الله سبحانه الذي نفخ في آدم.

وهناك من المفسرين من يقول: إن الضمير في كلمة "فيه" تعود على الفرج مكان النفخ، وقيل: "فيه" تعني جَيب درعها، والله أعلم. ارجع إلى سورة الأنبياء آية (٩١) للمقارنة ولمزيد من البيان.

﴿وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا﴾: حينما قال لها جبريل: "إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً"، و: "يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلّم الناس في المهد وكهلاً ومن الصالحين". صدقت بما أوحي إلى عيسى ﵇.

﴿وَكُتُبِهِ﴾: التوراة والإنجيل، كلمات ربها التي في التوراة والإنجيل.

﴿وَكَانَتْ مِنَ﴾: من للتبعيض ولابتداء الغاية.

﴿الْقَانِتِينَ﴾: ولم يقل من القانتات المطيعات لله، القانتين: غلّب الذكورة على الإناث؛ لأن القانتين من الرجال أكثر من النساء، أو لأن مريم كانت تقوم بأعمال الطاعة والعبادة والقنوت تضاهي أعمال الرجال، أو لكونها من نسل القانتين.

Juz 11, halaman 555 ›

سورة الملك [٦٧: ١]

سورة الملك

ترتيبها في القرآن (٦٧)، وترتيبها في النزول (٧٧).

وتسمَّى الواقية المنجية من عذاب القبر، كما أخرج التّرمذي عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: هي المانعة هي المنجية من عذاب القبر.

وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: (إنّ سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتّى غفر له)، قال التّرمذي: حديث حسن، وما أخرجه الطّبراني والحافظ المقدسي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: (سورة في القرآن خاصمت عن صاحبها حتّى أدخلته الجنة).

تتحدث سورة تبارك عن عظمة الله سبحانه وقدرته ووحدانيَّته، ونعمه وعلمه وإنذاره، والسّمة التّعبيرية فيها الرّحمة مثل قوله: العزيز الغفور، لهم مغفرة وأجر كبير، جعل لكم الأرض ذلولاً وغيرها، وتشير إلى البعث والتوكل على الله.

وذكر اسم الرّحمن فيها (٣) مرات.

Juz 12, halaman 6 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →