Kitab tafsir: Tafsiru Ibn Katsir
· Pengarang: ابن كثير
رُءُوسَهُمْ﴾ والله أعلم] [¬١].
﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (١٧٢) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (١٧٣) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٧٤)﴾
يخبر تعالى أنَّه استخرج ذرية بنى آدم من أصلابهم، شاهدين على أنفسهم أن الله ربهم ومليكهم، وأنه لا إله إلا هو، كما أنَّه تعالى فطرهم علن ذلك وجبلهم عليه، قال تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾، وفي الصحيحين (¬٢٣١) عن أبي هريرة، ﵁، قال: قال رسول الله، ﷺ: "كل مولود يولد على الفطرة" - وفي رواية (¬٢٣٢): " على هذه الملة - فأَبواه يهوِّدانه وينصرانه ويمجسانه، كما تولد البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء [¬٢]؟ " وفي صحيح مسلم (¬٢٣٣)، عن عياض بن حمار قال: قال رسول الله، ﷺ: "يقول الله إني خلقت عبادي حنفاء، فجاءتهم [¬٣] الشياطين، فاجتالتهم [¬٤] عن دينهُم، وحرَّمت عليهم ما أحللت لهم".
وقال الإِمام أَبو جعفر بن جرير ﵀ (¬٢٣٤): حدَّثنا يونس بن عبد الأعلى، حدَّثنا ابن
Juz 6, halaman 433 ›
وَهْب، أخبرني السري بن يحيى: أن الحسن بن أبي الحسن حدثهم، عن الأسود بن سريع من بني سعد قال: غزوت مع رسول الله ﷺ أربع غزوات قال: فتناول القوم الذرية بعد ما قتلوا المقاتلة، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فاشتد عليه ثم قال: "ما بال أقوام يتناولون الذرية"؟ فقال رجل: يا رسول الله أليسوا أبناء المشركين؟ فقال: "إن خياركم أبناء المشركين، ألا إنها ليست نسمة تُولَد إلَّا وُلدت على الفطرة، فما تزال عليها حتى يبين عنها لسانها [¬١]، فأَبواها يهوِّدانها أو ينصرانها". قال الحسن: والله لقد قال الله في كتابه: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [¬٢]﴾ الآية.
وقد رواه الإِمام أحمد (¬٢٣٥): عن إسماعيل بن علية، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري به، وأخَرجه النَّسائي في سننه (¬٢٣٦): من حديث هشيم، عن [¬٣]، يونس بن عبيد، عن
Juz 6, halaman 434 ›
الحسن قال: حدثني الأسود بن سريع، فذكره، ولم يذكر قول الحسن البصري واستحضاره الآية عند ذلك.
وقد وردت أحاديث في أخذ الذرِّية من صلب آدم ﵇، وتمييزهم إلى أصحاب اليمين وأصحاب الشمال، وفي بعضها: الاستشهاد عليهم بأن الله ربهم.
قال الإِمام أحمد (¬٢٣٧): حدَّثنا حجاج، حدَّثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن أَنس بن مالك ﵁، عن النبي ﷺ قال: "يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ما على الأرض [¬١] من شيء أكنت مفتديًا به؟ قال: فيقول: نعم. فيقول: قد أردت منك أهون من ذلك، قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئًا، فأبيت إلَّا أن تشرك بي".
أخرجاه في الصحيحين، من حديث شعبة، به.
(حديث آخر) وقال الإِمام أحمد (¬٢٣٨): حدَّثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير يعني ابن
Juz 6, halaman 435 ›
Pembahasan ayat ini masih 12 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
