Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
تقديره: هو. ﴿إِلى رَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: سبيلا، و (الهاء): مضاف إليه.
﴿سَبِيلاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (اتخذ ... ) جواب شرط لا محل لها.
٢٠ - ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَقْرِضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاِسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم إن منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن ربك ... ) استئنافية. ﴿أَنَّكَ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم أن.
﴿تَقُومُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة (تقوم ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أنك تقوم ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: يعلم.
﴿أَدْنى﴾: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: تقوم. ﴿مِنْ ثُلُثَيِ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: أدنى. ﴿اللَّيْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَنِصْفَهُ﴾: (الواو): عاطفة.
(نصفه): معطوف على أدنى منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَثُلُثَهُ﴾: مثل: (ونصفه).
﴿وَطائِفَةٌ﴾: (الواو): عاطفة. (طائفة): معطوف على فاعل: تقوم المستتر مرفوع.
﴿مِنَ الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: طائفة. ﴿مَعَكَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): عاطفة [أو استئنافية].
(الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يُقَدِّرُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: (يقدر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (الله يقدر ... ) معطوفة على جملة: (إن ربك ... ) لا محل لها. ﴿اللَّيْلِ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالنَّهارَ﴾: (الواو): عاطفة. النهار):
معطوف على الليل منصوب. ﴿عَلِمَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿أَنْ لَنْ﴾: (أن):
مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال.
﴿تُحْصُوهُ﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
(لن تحصوه ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن لن تحصوه ... ) في محل نصب سد
Juz 4, halaman 2568 ›
مسد مفعولي: (علم).وجملة: (علم أن ... ) استئنافية. ﴿فَتابَ﴾: (الفاء): عاطفة. (تاب): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تاب. وجملة: (تاب ... ) معطوفة على جملة: (علم ... ). ﴿فَاقْرَؤُا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اقرءوا) فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول، مفعول به. وجملة: (اقرءوا ... ) جواب شرط مقدر في محل جزم، أي: إن علمتم تيسير الله عليكم فاقرءوا ... ﴿تَيَسَّرَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:
هو. ﴿مِنَ الْقُرْآنِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر [أو تمييز للضمير المستتر].وجملة: (تيسر ... ) صلة الموصول. ﴿عَلِمَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.
﴿إِنَّ﴾: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿سَيَكُونُ﴾: (السين): حرف استقبال. (يكون): فعل مضارع ناسخ مرفوع. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون. ﴿مَرْضى﴾: اسم يكون مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: (يكون ... ) في محل رفع خبر أن.
والمصدر المؤول من: (أن سيكون ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: علم.
﴿وَآخَرُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (آخرون): معطوف على: مرضى مرفوع بالواو. ﴿يَضْرِبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، (الواو): فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يضربون.
وجملة: يضربون ... في محل رفع نعت ل: آخرون. ﴿يَبْتَغُونَ﴾: مثل: يضربون، والجملة في محل نصب حال من فاعل يضربون. ﴿مِنْ فَضْلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يبتغون. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ﴾: مثل: وآخرون يضربون في الأرض.
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾: مثل: فاقرءوا ما تيسر من القرآن. ﴿وَأَقِيمُوا﴾: (الواو): عاطفة. (أقيموا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (أقيموا ... ) معطوفة على جملة: (اقرءوا ... ) في محل جزم.
﴿وَآتُوا الزَّكاةَ﴾: مثل وأقيموا الصلاة. ﴿وَأَقْرِضُوا اللهَ﴾: مثل: وأقيموا الصلاة. ﴿قَرْضاً﴾: مفعول مطلق منصوب. والمفعول الثاني محذوف. [أو هو مفعول به ثان منصوب]. ﴿حَسَناً﴾: نعت منصوب. ﴿وَما﴾: (الواو): اعتراضية. (ما): اسم شرط جازم مفعول به مقدم. ﴿تُقَدِّمُوا﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
تقدموا، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: ما. [أو هو تمييز ل: ما].وجملة: (ما تقدموا ... ) اعتراضية. ﴿تَجِدُوهُ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون جواب الشرط. و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (تجدوه ... ) جواب الشرط لا محل
Juz 4, halaman 2569 ›
لها. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من مفعول: تجدوه. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل [أو توكيد لضمير الغائب في: تجدوه].
﴿خَيْراً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَأَعْظَمَ أَجْراً﴾: (الواو): عاطفة (أعظم) معطوفة على خيرا.
(أجرا): تمييز منصوب. ﴿وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اِسْتَغْفِرُوا اللهَ﴾: مثل: (أقيموا الصلاة ... ) ومعطوفة عليها. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.
﴿غَفُورٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إن الله ... ) تعليلية.
تم بحمد الله إعراب سورة المزمل ويليها إعراب سورة المدثر
Juz 4, halaman 2570 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
