﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَقْرِضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاِسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٠)﴾
الإعراب:
(من ثلثي) متعلّق ب (أدنى)، (نصفه) معطوف على أدنى منصوب وكذلك (ثلثه).
والمصدر المؤوّل (أنّك تقوم .. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يعلم.
(الواو) عاطفة (طائفة) معطوف على الضمير فاعل تقوم (¬١)، (من الذين) متعلّق بنعت ل (طائفة)، (معك) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة الذين (الواو) عاطفة قبل لفظ الجلالة (أن) مخفّفة من الثقيلة واسمه ضمير الشأن محذوف (¬٢)، (الفاء) عاطفة (عليكم) متعلّق ب (تاب).
Juz 15, halaman 142 ›
والمصدر المؤوّل (أن لن تحصوه … ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي علم.
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به (من القرآن) تمييز للضمير العائد (¬١) (علم أن) مثل الأولى (منكم) متعلّق بمحذوف خبر سيكون (آخرون) معطوف على مرضى (في الأرض) متعلّق ب (يضربون) بتضمينه معنى يسعون أو يسافرون (من فضل) متعلّق ب (يبتغون)، (في سبيل) متعلّق ب (يقاتلون) ..
والمصدر المؤوّل (أن سيكون .. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي علم الثاني.
(الفاء) عاطفة (ما تيسّر منه) مثل ما تيسّر من القرآن (قرضا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو ملاقيه في الاشتقاق (¬٢)، (الواو) اعتراضيّة (ما) اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به مقدّم (لأنفسكم) متعلّق ب (تقدّموا) (من خير) تمييز ما (¬٣)، (عند) ظرف منصوب متعلّق بحال من ضمير الغائب في (تجدوه) (¬٤)، (هو) ضمير فصل (¬٥) (خيرا) مفعول به ثان منصوب (أجرا) تمييز منصوب .. (الواو) عاطفة ..
جملة: «إنّ ربّك يعلم … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يعلم … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «تقوم … » في محلّ رفع خبر أنّ.
Juz 15, halaman 143 ›
وجملة: «الله يقدّر … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «يقدّر … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).
وجملة: «علم … » لا محلّ لها استئناف في حكم التعليل (¬١).
وجملة: «لن تحصوه … » في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة.
وجملة: «تاب … » لا محلّ لها معطوفة على جملة علم ..
وجملة: «اقرؤوا … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن رغبتم في الثواب فاقرؤوا.
وجملة: «تيسّر … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «علم … (الثانية) … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «سيكون منكم مرضى … » في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة.
وجملة: «يضربون … » في محلّ رفع نعت ل (آخرون).
وجملة: «يبتغون … » في محلّ نصب حال من فاعل يضربون.
وجملة: «يقاتلون … » في محلّ رفع نعت ل (آخرون) الثاني.
وجملة: «اقرؤوا … » جواب شرط مقدّر (¬٢).
وجملة: «تيسّر (الثانية)» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.
وجملة: «أقيموا … » معطوفة على جملة اقرؤوا.
وجملة: «آتوا … » معطوفة على جملة اقرؤوا.
وجملة: «تقدّموا … » لا محلّ لها اعتراضيّة للتعليل.
وجملة: «تجدوه … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «استغفروا … » معطوفة على جملة أقيموا الصلاة.
وجملة: «إنّ الله غفور … » لا محلّ لها تعليليّة.
Juz 15, halaman 144 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
