مجرور بالياء. والجملة الاسمية: (الله ... ) استئنافية.
﴿ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٧)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿لِنَبِيٍّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب.
﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. ﴿أَسْرى﴾: اسم يكون مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من: أن يكون له أسرى ... في محل رفع اسم كان. وجملة: ما كان لنبي ... استئنافية. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿يُثْخِنَ﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يثخن. والمصدر المؤول من: (أن يثخن) في محل جر بحتى متعلق بخبر يكون المحذوف. ﴿تُرِيدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿عَرَضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الدُّنْيا﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: تريدون ... استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْآخِرَةَ﴾: مفعول به منصوب.
وجملة: يريد ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: الله يريد ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر مرفوع.
﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله عزيز ... استئنافية.
﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (٦٨)﴾
الإعراب ﴿لَوْلا﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿كِتابٌ﴾: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا تقديره: تدارككم. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كتاب. [أو متعلق ب:
سبق] وجملة: لولا كتاب ... استئنافية. ﴿سَبَقَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
سبق ... في محل رفع نعت ثان ل: كتاب. ﴿لَمَسَّكُمْ﴾ (اللام): واقعة في جواب الشرط.
(مسكم): فعل ماض و (الكاف): مفعول به مقدم. ﴿فِيما﴾: جار ومجرور متعلق ب: مسكم.
﴿أَخَذْتُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل والمفعول محذوف والتقدير: أخذتموه. وجملة: أخذتم ... صلة الموصول: ما. ﴿عَذابٌ﴾: فاعل مرفوع ل: مس. ﴿عَظِيمٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: لمسكم
جواب شرط غير جازم.