جملة: «(هم) التائبون … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «بشّر … » لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(التائبون)،جمع التائب اسم فاعل من تاب، وزنه فاعل، وقد قلبت عينه همزة لمجيئها بعد ألف فاعل، وأصله تاوب، وكذا شأن اسم الفاعل لكلّ فعل معتلّ أجوف حيث يقلب حرف العلّة إلى همزة.
(الحامدون)،جمع الحامد، اسم فاعل من حمد الثلاثيّ، وزنه فاعل.
(السائحون)،جمع السائح اسم فاعل من ساح الثلاثيّ، وزنه فاعل وقد عومل معاملة التائب في القلب، وأصله سايح.
(الآمرون)،جمع الآمر، اسم فاعل من أمر الثلاثيّ وزنه فاعل، وقد أدغمت الهمزة التي هي فاء الكلمة بألف فاعل وفوقها مدّة، والأصل أمر.
(الناهون)،جمع الناهي، اسم فاعل من نهى الثلاثيّ وزنه فاعل، والناهي فيه إعادة الياء إلى أصلها لانكسار ما قبلها، وفي (الناهون) إعلال بالحذف لأنه منقوص وأصله الناهيون، استثقلت الضمّة على الياء فسكنت ونقلت الضمّة إلى الهاء-وهو إعلال بالتسكين-ثمّ حذفت الياء لالتقاء الساكنين-إعلال بالحذف-.
(الحافظون)،جمع الحافظ، اسم فاعل من حفظ الثلاثيّ وزنه فاعل.
﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (١١٣)﴾
الإعراب:
(ما) نافية (كان) فعل ماض ناقص-ناسخ- (للنبيّ) جارّ
Juz 6, halaman 43 ›
ومجرور خبر كان مقدّم (الواو) عاطفة (الذين) موصول مبنيّ في محلّ جرّ معطوف على النبيّ (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل (أن) حرف مصدريّ ونصب (يستغفروا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل (للمشركين) جارّ ومجرور متعلّق ب (يستغفروا)،وعلامة الجرّ الياء.
والمصدر المؤوّل (أن يستغفروا .. ) في محلّ رفع اسم كان مؤخّر.
(الواو) حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (كانوا) ماض ناقص ..
واسمه (أولي) خبر كانوا منصوب وعلامة النصب الياء ملحق بجمع المذكّر (قربى) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق بالاستغفار المنفيّ (ما) حرف مصدريّ (¬١) (تبيّن) فعل ماض (اللام) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تبيّن)، (أنّ) حرف مشبّه بالفعل و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ (أصحاب) خبر مرفوع (الجحيم) مضاف إليه مجرور.
والمصدر المؤوّل (ما تبيّن) في محلّ جرّ مضاف إليه.
والمصدر المؤوّل (أنهم أصحاب .. ) في محلّ رفع فاعل تبيّن.
جملة: «ما كان للنبيّ … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
جملة: «يستغفروا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن).
وجملة: «كانوا أولي قربى» في محلّ نصب حال من المشركين ..
وجواب لو محذوف دلّ عليه الكلام المتقدّم أي لو كانوا … فما كان لهم أن يستغفروا
Juz 6, halaman 44 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
