Kitab: Az-Ziyadah wal Ihsan fi 'Ulumil Qur'an
- النوع السابع بعد المائة علم وجوه مخاطباته
- ذكر ابن الجوزي في كتاب المدهش الخطاب في القرآن على خمسة عشر وجها. وقال غيره: على أكثر من ثلاثين وجها
Bab dan daftar isi:
ذكر ابن الجوزي في كتاب المدهش الخطاب في القرآن على خمسة عشر وجها. وقال غيره: على أكثر من ثلاثين وجها
- أحدها: خطاب العام
- والثاني: خطاب الخاص والمراد به الخصوص
- الثالث: خطاب العام والمراد به الخصوص
- الرابع: خطاب الخاص والمراد به العموم
- الخامس: خطاب الجنس
- السادس: خطاب النوع
- السابع: خطاب العي
- الثامن: خطاب المدح
- التاسع: خطاب الذم
- العاشر: خطاب الكرامة
- الحادي عشر: خطاب الإهانة
- الثاني عشر: خطاب التهكم
- الثالث عشر: خطاب الجمع بلفظ الواحد
- الرابع عشر: خطاب الواحد بلفظ الجمع
- الخامس عشر: خطاب الواحد بلفظ الاثني
- السادس عشر: خطاب الاثنين بلفظ الواحد
- السابع عشر: خطاب الاثنين بلفظ الجمع
- الثامن عشر: خطاب الجمع بلفظ الاثنين
- التاسع عشر: خطاب الجمع بعد الواحد
- التاسع عشر: خطاب الجمع بعد الواحد
- العشرون: عكسه وهو خطاب الواحد بعد الجمع
- الحادي والعشرون: خطاب الاثنين بعد الواحد
- الثاني والعشرون: عكسه أي خطاب الواحد بعد الاثنين
- الثالث والعشرون: خطاب العين والمراد به الغير
- الرابع والعشرون: خطاب الغير والمراد العين
- الخامس والعشرون: الخطاب العام الذي لم يقصد به مخاطب معين
- السادس والعشرون: خطاب الشخص ثم العدول إلى غيره
- السابع والعشرون: خطاب التلوين وهو الالتفات
- الثامن والعشرون: خطاب الجمادات خطاب من لا يعقل
- التاسع والعشرون: خطاب التهييج
- الثلاثون: خطاب التحنن والاستعطاف
- الحادي والثلاثون: خطاب التحبب
- الثاني والثلاثون: خطاب التعجيز
- الثالث والثلاثون: خطاب التشريف وهو كل ما في القرآن مخاطبة بـ (قل) فإنه تشريف منه تعالى
- الرابع والثلاثون: خطاب المعدوم ويصح ذلك تبعا لموجود