Kitab: Al-'Ajalah fi Syarhir Risalah
Bab dan daftar isi:
٣٢ - باب في النكاح والطلاق والرجعة والظهار والإيلاء واللعان
- تعريف النكاح
- المراد من النكاح في القرآن
- الاستمتاع بالنكاح وملك اليمين
- حكم النكاح
- ما ينبغي أن يقصد بالنكاح
- لا نكاح إلا بولي وصداق وشاهدي عدل
- أركان النكاح
- عدم تسمية الصداق في النكاح لا يضر
- ترتيب الأولياء في النكاح
- دليل شرطية الولي في النكاح
- رد دعوى بعضهم عدم صحة الدليل على شرطية الولي
- رد قول من زعم أن الشرع لم يعين مراتب الأولياء
- من لم يشهد على العقد فلا يدخل حتى يشهد
- أقل الصداق ربع دينار
- القول بأن الصداق عوض عن الاستمتاع
- حق الله وحق الزوجة في الصداق
- معتمد القول إن للصداق حدا أدنى
- إنكاح الأب ابنته البكر ولو بالغة من غير إذنها
- غير الأب لا يزوج البكر حتى تبلغ وتأذن
- لا تزوج الثيب إلا بإذنها بالقول
- لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها
- جواز تولي الأجنبي ولاية المرأة الدنية
- رواية عن الإمام بعدم الفرق بين الدنية والشريفة
- يزوج الوصي الطفل ولا يزوج الصغيرة
- أولو الأرحام ليسوا من الأولياء
- المنع من خطبة المرء على خطبة أخيه
- خطبة الحاجة في النكاح
- اعتقاد لزوم حضور إمام في عقد النكاح
- جواز الخطبة ما لم يركن إلى الخاطب الأول
- الخطبة على خطبة الفاسق والذمي
- تحريم نكاح الشغار
- أقسام الشغار الثلاثة وحكمها
- لا نكاح متى اتفق على إسقاط الصداق
- تحريم نكاح المتعة
- ما في نكاح المتعة من المخالفة لمقاصد الشرع
- حقيقة نكاح المتعة عند الشيعة الإمامية
- النكاح المشروع لا يراد منه سفح الماء
- دليل تحريم نكاح المتعة
- لا دليل في القرآن على إباحة نكاح المتعة
- فسخ نكاح المتعة قبل الدخول وبعده
- النكاح في العدة
- حكمة منع النكاح في العدة
- تأبيد تحريم المنكوحة في العدة
- ما جر إلى غرر من عقود النكاح
- حكم ما فسد من النكاح للصداق
- حكم ما فسد من النكاح لفساد العقد
- ترتب التحريم على النكاح الفاسد بعد الدخول
- المحرمات من النساء
- المحرمات بالنسب
- المحرمات بالمصاهرة
- المحرمات بالرضاع
- الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها
- العقد على المرأة يحرمها على آباء الزوج وأبنائه
- لا تحرم بنت المنكوحة حتى يدخل بأمها
- الزنا لا يحرم الحلال
- تحريم الزواج والاستمتاع بملك اليمين بغير الكتابيات
- الزواج بالكتابيات والاستمتاع بهن بملك اليمين
- لا يجوز نكاح الإماء الكتابيات
- لا تتزوج المرأة عبدها ولا الرجل أمته
- تزوج الرجل أمة والده وأمة أمه
- تزوج بنت امرأة الأب أو ابنه من رجل آخر
- يجوز للحر والعبد الجمع بين أربع نسوة بالنكاح
- جواز نكاح أربع إماء للعبد مطلقا وللحر بشرط فقد الطول وخوف العنت
- وجوب العدل بين النساء
- وجوب النفقة والسكنى على الزوج
- لا يقسم للأمة في المبيت
- تجب النفقة بالدخول أو الدعوة إليه
- جواز نكاح التفويض
- فسخ النكاح إذا ارتد أحد الزوجين
- إذا أسلم الكافران ثبتا على نكاحهما
- حكم ما إذا أسلم أحد الزوجين
- المتزوج بأكثر من أربع نسوة إذا أسلم
- تأبيد تحريم الملاعنة والمتزوجة في العدة
- لا نكاح لعبد أو أمة إلا بإذن السيد
- لا يجوز عقد النكاح من المرأة والعبد والكافر
- حرمة نكاح التحليل وعدم حل المطلقة به
- لا يصح نكاح المحرم لنفسه ولا لغيره
- بطلان نكاح المريض مرضا مخوفا
- يمضى طلاق المريض وترثه المطلقة إن مات في مرضه
- الطلاق الثلاث يحرم المرأة حتى تنكح زوجا غير مطلقها
- الطلاق الثلاث في كلمة واحدة بدعة وهو لازم
- بيان طلاق السنة
- حكمة المنع من الطلاق في الحيض
- المطلقة طلاقا رجعيا باقية في العصمة ما لم تنقض عدتها
- طلاق التي لم تحض واليائس والحامل
- الأقراء هي الأطهار
- حرمة الطلاق في الحيض مع لزومه
- طلاق غير المدخول بها
- بينونة غير المدخول بها بالطلقة الواحدة
- تعدد الطلاق بالنية في اللفظ الواحد
- الخلع طلقة لا رجعة فيها
- قول الزوج أنت طالق البتة
- ألفاظ الخلية والبرية والحرام وحبلك على غاربك
- للمطلقة قبل الدخول نصف المسمى
- تمتيع المطلقة
- حكم المتوفى عنها
- العيوب التي يرد بها النكاح
- حكم من بها عيب ودخل بها زوجها
- يؤجل المعترض سنة
- حكم زوجة المفقود
- حرمة الخطبة في العدة وجواز التعريض
- جواز إقامة متزوج البكر عندها سبعا وعند الثيب ثلاثا
- لا يجمع بين الأختين في ملك اليمين
- حرمة أم وبنت المستمتع بها بملك اليمين
- الطلاق بيد العبد لا السيد
- لا يصح طلاق الصبي
- تمليك الزوجة وتخييرها
- مناكرة الزوج المملكة فيما زاد على الواحدة
- لا يكون التخيير دون الثلاث
- الإيلاء
- لا يقع الطلاق في الإيلاء بمضي مدته
- الظهار
- الحكمة من تحريم الظهار
- لا يقرب المظاهر زوجه حتى يكفر
- خصال كفارة الظهار الثلاثة
- بطلان الكفارة بالإطعام والصوم متى قارب زوجته قبل إتمامها
- ما يجزئ من الرقاب في كفارة الظهار وغيرها
- معنى اللعان
- حكمة مشروعية اللعان
- اللعان بسبب إنكار الحمل
- اللعان برؤية الزنا
- الاختلاف في اللعان بمجرد القذف
- كيفية اللعان
- الخلع
- لا خلع لمن ضار زوجته
- إذا عتقت الأمة المتزوجة بعبد خيرت
- يفسخ نكاح الأمة إذا اشتراها زوجها
- طلاق العبد طلقتان وعدة الأمة حيضتان
- الطلاق بالرجال والعدة بالنساء
- كفارات العبد مثل الحر
- الرضاع
- وجه إلحاق صلة الرضاع بصلة النسب
- الإطلاق في كمية الرضاع الذي يكون به التحريم
- تقييد الرضاع المحرم بحديث الخمس رضعات
- المستثنيات في الرضاع من المحرمات بالنسب
- السن المعتبر في التحريم بالرضاع
- لا يحرم الرضاع متى استغنى الطفل بالطعام
- ما وصل الجوف من اللبن بوجور أو سعوط
- تحريم بنات المرضعة على من أرضعته وكذا بنات فحلها