١٠٢ - ﴿وَاِتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اِشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (١٠٢)﴾
الإعراب
﴿وَاتَّبَعُوا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اِتَّبَعُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة:
(اتبعوا ... ): معطوفة على جملة: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ﴾ -في الآية السابقة-لا محل لها. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿تَتْلُوا﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو. ﴿الشَّياطِينُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: ﴿تَتْلُوا ... ﴾: صلة الموصول. ﴿عَلى مُلْكِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَتْلُوا﴾.
﴿سُلَيْمانَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿وَما﴾: (الواو): اعتراضية. (ما): نافية. ﴿كَفَرَ﴾:
فعل ماض. ﴿سُلَيْمانَ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَما كَفَرَ ... ﴾: اعتراضية. ﴿وَلكِنَّ﴾:
(الواو): عاطفة. (لكنّ): حرف ناسخ للاستدراك. ﴿الشَّياطِينُ﴾: اسم (لكنّ) منصوب.
﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾: في محل رفع خبر (لكنّ).
وجملة: ﴿وَلكِنَّ الشَّياطِينَ ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ﴾ لا محل لها.
﴿يُعَلِّمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وهو متعد إلى مفعولين، و (الواو): فاعل، وجملة:
﴿يُعَلِّمُونَ﴾: في محل نصب حال من الضمير في ﴿كَفَرُوا﴾. [ويجوز إعرابها: خبرا ثانيا ل (لكنّ)، ويجوز: بدلا من جملة: (كفروا)]. ﴿النّاسَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿السِّحْرَ﴾:
مفعول به ثان منصوب. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول في محل نصب بالعطف على ﴿السِّحْرَ﴾. ﴿أُنْزِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
﴿أُنْزِلَ﴾: صلة الموصول. ﴿عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾: جار ومجرور بالياء، متعلق ب ﴿أُنْزِلَ﴾.
﴿بِبابِلَ﴾: جار ومجرور بالفتحة، متعلق بمحذوف حال من ﴿الْمَلَكَيْنِ﴾ [أو متعلق ب ﴿أُنْزِلَ﴾].
﴿هارُوتَ وَمارُوتَ﴾: بدلان من ﴿الْمَلَكَيْنِ﴾ مجروران بالفتحة. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (ما): نافية. ﴿يُعَلِّمانِ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (ألف الاثنين): فاعل.
وجملة: ﴿يُعَلِّمانِ﴾: معطوفة على جملة: ﴿يُعَلِّمُونَ﴾ في محل نصب [أو استئنافية]. ﴿مِنْ﴾:
حرف جر صلة للتوكيد. ﴿أَحَدٍ﴾: اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به. ﴿حَتّى﴾: حرف
Juz 1, halaman 84 ›
جر. ﴿يَقُولا﴾: فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد (حتى)، وعلامة نصبه حذف النون.
و(ألف الاثنين): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) المحذوفة والفعل: في محل جر ب ﴿حَتّى﴾ متعلق ب: يعلمان. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿فِتْنَةٌ﴾: خبر مرفوع.
وجملة: ﴿إِنَّما نَحْنُ ... ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿فَلا﴾: (الفاء): واقعة في جواب شرط مقدر. (لا): حرف نهي جازم. ﴿تَكْفُرْ﴾: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
وجملة: ﴿فَلا تَكْفُرْ﴾: جواب شرط مقدر في محل جزم، وتقدير الشرط: إن علمت ذلك فلا تكفر. ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ﴾: (الفاء): حرف استئناف. (يتعلّمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿مِنْهُما﴾: جار ومجرور، متعلق ب (يتعلمون). ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به، وجملة: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ ... ﴾: استئنافية. ﴿يُفَرِّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿يُفَرِّقُونَ﴾: صلة الموصول. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُفَرِّقُونَ﴾. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب ﴿يُفَرِّقُونَ﴾. ﴿الْمَرْءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَزَوْجِهِ﴾: (الواو): عاطفة. (زوجه): معطوف على ﴿الْمَرْءِ﴾ مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَما﴾: (الواو): حالية. (ما): الحجازية تعمل عمل (ليس). (هم): اسم (ما) في محل رفع.
﴿بِضارِّينَ﴾: (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (ضارين): اسم مجرور لفظا بالياء، منصوب محلا خبر (ما). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿أَحَدٍ؛ ﴾ أي: من أحد واقع به.
﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة. ﴿أَحَدٍ﴾: اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لاسم الفاعل (ضارين). ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿بِإِذْنِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الفاعل في (ضارين)، أو من المفعول (أحدا). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: ﴿وَما هُمْ بِضارِّينَ﴾: في محل نصب حال. ﴿وَيَتَعَلَّمُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (يتعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿وَيَتَعَلَّمُونَ﴾: معطوفة على جملة:
﴿فَيَتَعَلَّمُونَ﴾ لا محل لها. (ما): اسم موصول مفعول به. ﴿يَضُرُّهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: ﴿يَضُرُّهُمْ﴾: صلة الموصول.
﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَنْفَعُهُمْ﴾: إعرابه مثل: ﴿يَضُرُّهُمْ، ﴾ وهي معطوفة عليها لا محل لها. ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): واو القسم. (اللام): واقعة في جواب القسم المقدر. (قد):
حرف تحقيق. ﴿عَلِمُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (لقد علموا): جواب قسم مقدر لا محل لها. ﴿لَمَنِ﴾: (اللام): لام الابتداء علقت الفعل (علم) عن العمل. (من): اسم موصول مبتدأ. ﴿اِشْتَراهُ﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف. والفاعل مستتر تقديره: هو.
Juz 1, halaman 85 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
