Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 233 البقرة

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٣﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿ذلِكُمْ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿أَزْكى﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَزْكى﴾. (الواو): عاطفة. ﴿أَطْهَرُ﴾: معطوف على أزكى مرفوع مثله. وجملة:

﴿ذلِكُمْ ... ﴾: استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿يَعْلَمُ﴾:

فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿يَعْلَمُ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ.

والجملة الاسمية: استئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ: ﴿أَنْتُمْ﴾. وجملة: (وأنتم لا ... ): معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.

٢٣٣ - ﴿وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاّ وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ فَإِنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَتَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاِتَّقُوا اللهَ وَاِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢٣٣)﴾

الإعراب

﴿وَالْوالِداتُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿الْوالِداتُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿يُرْضِعْنَ﴾: فعل مضارع مبني على السكون في محل رفع، و (النون): فاعل. وجملة: ﴿يُرْضِعْنَ ... ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. والجملة الاسمية: استئنافية. ﴿أَوْلادَهُنَّ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿حَوْلَيْنِ﴾: ظرف زمان منصوب بالياء، متعلق ب ﴿يُرْضِعْنَ﴾. ﴿كامِلَيْنِ﴾: نعت ل ﴿حَوْلَيْنِ﴾ منصوب مثله. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. والمبتدأ محذوف تقديره: ذلك لمن أراد. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿أَرادَ ... ﴾: صلة الموصول.

﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يُتِمَّ﴾: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: هو.

والمصدر المؤول: في محل نصب مفعول به للفعل: أراد. ﴿الرَّضاعَةَ﴾: مفعول به منصوب للفعل:

يتم. (الواو): عاطفة. ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور. نائب فاعل لاسم المفعول ﴿الْمَوْلُودِ﴾. ﴿رِزْقُهُنَّ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَالْوالِداتُ ... ﴾ لا محل لها.

(الواو): عاطفة. ﴿وَكِسْوَتُهُنَّ﴾: اسم معطوف على ﴿رِزْقُهُنَّ﴾ مرفوع مثله، والضمير (الهاء):

مضاف إليه. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (الرزق والكسوة). ﴿لا﴾:

نافية. ﴿تُكَلَّفُ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. ﴿نَفْسٌ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة:

Juz 1, halaman 182 ›

﴿لا تُكَلَّفُ ... ﴾ تعليلية. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿وُسْعَها﴾: مفعول به ثان منصوب. والضمير (الهاء): مضاف إليه. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تُضَارَّ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بالسكون، وحرك بالفتح؛ لالتقاء الساكنين. ﴿والِدَةٌ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿بِوَلَدِها﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُضَارَّ﴾. والضمير (الهاء): مضاف إليه. والجملة الفعلية ﴿لا تُضَارَّ ... ﴾:

استئنافية. (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿مَوْلُودٌ﴾: نائب فاعل مرفوع لفعل محذوف يفسره المذكور قبله تقديره: لا يضار. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور نائب فاعل لاسم المفعول ﴿مَوْلُودٌ﴾. ﴿بِوَلَدِهِ﴾:

جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل المحذوف. وجملة الفعل المحذوف ونائب الفاعل: معطوفة على جملة: ﴿لا تُضَارَّ ... ﴾ السابقة. (الواو): عاطفة. ﴿وَعَلَى الْوارِثِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِثْلُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مضاف إليه.

وجملة: ﴿وَعَلَى الْوارِثِ ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ ... ﴾ لا محل لها. ﴿فَإِنْ﴾:

(الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿أَرادا﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط.

و(الألف): فاعل. ﴿فِصالاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (إن أرادا ... ): جملة الشرط معطوفة على جملة: والوالدات .... لا محل لها. ﴿عَنْ تَراضٍ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿فِصالاً﴾.

﴿مِنْهُما﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿تَراضٍ﴾. (الواو): عاطفة. ﴿وَتَشاوُرٍ﴾: معطوف على ﴿تَراضٍ﴾ مجرور مثله. ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية للجنس.

﴿جُناحَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿عَلَيْهِما﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: ﴿فَلا جُناحَ ... ﴾: في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿أَنْ﴾:

حرف شرط جازم. ﴿أَرَدْتُمْ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، والضمير (التاء): فاعل.

﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تَسْتَرْضِعُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو):

فاعل. ومفعول ﴿تَسْتَرْضِعُوا﴾ محذوف تقديره: امرأة. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل نصب مفعول به للفعل ﴿أَرَدْتُمْ﴾. ﴿أَوْلادَكُمْ﴾: مفعول به ثان منصوب، والضمير (الكاف): مضاف إليه.

وجملة: (إن أردتم): معطوفة على جملة: ﴿فَإِنْ أَرادا ... ﴾ لا محل لها. ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ﴾: مثل:

﴿فَلا جُناحَ عَلَيْهِما﴾ مفردات وجملة. ﴿إِذا﴾: ظرف زمان، تضمن معنى الشرط، مبني في محل نصب.

﴿سَلَّمْتُمْ﴾: فعل ماض، والضمير (التاء): فاعل. وجملة: ﴿سَلَّمْتُمْ﴾: في محل جر مضاف إليه.

﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿آتَيْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. والجملة: صلة الموصول.

﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿سَلَّمْتُمْ﴾. [أو متعلق بالفعل ﴿سَلَّمْتُمْ﴾ أو ﴿آتَيْتُمْ﴾].وجواب الشرط محذوف تقديره: فلا جناح عليكم. ﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو):

Juz 1, halaman 183 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →