الموصول. (الواو): عاطفة. ﴿آلُ﴾: معطوف على ﴿آلُ﴾ مرفوع مثله. ﴿هارُونَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. ﴿تَحْمِلُهُ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿تَحْمِلُهُ ... ﴾: في محل نصب حال. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿لَآيَةً﴾: (اللام): لام الابتداء للتوكيد. (آية): اسم (إنّ) مؤخر منصوب. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (آية).وجملة: (إن في ذلك ... ): استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، والضمير (التاء): اسم (كان). ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف تقديره: إن كنتم مؤمنين فهذه آية لكم.
٢٤٩ - ﴿فَلَمّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاّ مَنِ اِغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمّا جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصّابِرِينَ (٢٤٩)﴾
الإعراب
﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): استئنافية. (لمّا): ظرف زمان تضمن معنى الشرط مبني في محل نصب. ﴿فَصَلَ﴾: فعل ماض. ﴿طالُوتُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿فَصَلَ ... ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿بِالْجُنُودِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال؛ أي: فصل ومعه الجنود.
﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿قالَ ... ﴾: جواب شرط غير جازم وجملة: (لما فصل ... ): استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة: اسم (إنّ) منصوب. ﴿مُبْتَلِيكُمْ﴾: خبر (إنّ) مرفوع بضمة مقدرة، والضمير (الكاف): مضاف إليه.
وجملة: (إن الله ... ): في محل نصب مقول القول. ﴿بِنَهَرٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿مُبْتَلِيكُمْ﴾. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿شَرِبَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿شَرِبَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿شَرِبَ﴾.
﴿فَلَيْسَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ليس): فعل ماض ناسخ. واسم (ليس) مستتر تقديره:
هو. ﴿مِنِّي﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ليس).وجملة: (ليس ... ): في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من شرب ... ): معطوفة على جملة: (إن الله ... ) في محل نصب.
Juz 1, halaman 197 ›
﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.
﴿يَطْعَمْهُ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: ﴿لَمْ يَطْعَمْهُ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].
﴿فَإِنَّهُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم (إنّ).
﴿مِنِّي﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ).وجملة: (إنه مني): في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من لم يطعمه): معطوفة على جملة: (فمن شرب) في محل نصب. ﴿إِلاّ﴾:
أداة استثناء. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مستثنى في محل نصب من (من) الأولى أو الثانية.
﴿اِغْتَرَفَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿اغْتَرَفَ ... ﴾: صلة الموصول.
﴿غُرْفَةً﴾: مفعول مطلق منصوب. [أو مفعول به؛ أي: المغروف]. ﴿بِيَدِهِ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب ﴿اِغْتَرَفَ﴾. [أو متعلق بمحذوف نعت ل ﴿غُرْفَةً﴾].
﴿فَشَرِبُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط محذوف تقديره: ومهما حذرهم فشربوا ... (شرب): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (شربوا ... ): جواب شرط مقدر. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (شرب). ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿قَلِيلاً﴾: مستثنى منصوب. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿قَلِيلاً﴾. ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): استئنافية. (لمّا): سبق إعرابها أول الآية. ﴿جاوَزَهُ﴾:
فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿جاوَزَهُ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿هُوَ﴾: توكيد لفظي للضمير المستتر. (الواو): عاطفة. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول معطوف على الضمير الفاعل في محل رفع. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة:
صلة الموصول. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق ب ﴿آمَنُوا﴾. و (الهاء): مضاف إليه.
﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿قالُوا ... ﴾: جواب شرط غير جازم.
﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿طاقَةَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿لَنَا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا). ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق بالخبر المحذوف. ﴿بِجالُوتَ﴾:
جار ومجرور بالفتحة متعلق بالخبر المحذوف. ﴿وَجُنُودِهِ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿جُنُودِهِ﴾: معطوف على (جالوت) مجرور مثله، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لا طاقة ... ): في محل نصب مقول القول. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿يَظُنُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَظُنُّونَ﴾: صلة الموصول. ﴿أَنَّهُمْ﴾: (أنّ): حرف توكيد ونصب. والضمير (الهاء): اسم (أنّ). ﴿مُلاقُوا﴾: خبر (أنّ) مرفوع بالواو. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي (يظن).
Juz 1, halaman 198 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
